，想借貴莊住一宿，不知道方便不方便？”老人說：“既然是遠方來的高僧，有什麼不方便的呢？請進莊內吧。”三藏道謝後，就和徒弟們一起進了莊園。
老人吩咐家人準備酒席，款待唐僧師徒。三藏看到老人如此熱情，心裡非常感激。酒過三巡，菜過五味，老人說：“長老，我早就聽說過大唐高僧的名聲，今天能見到，真是榮幸啊。我願意把家財佈施出來，和長老一起做些功德。”三藏說：“貧僧多謝施主的好意，但沒有功勞不能接受報酬，貧僧不敢接受。”老人說：“長老不用推辭，這也是我的一片誠心。”三藏只好再次道謝。
當天晚上，唐僧師徒在莊園裡休息。第二天一早，三藏起身拜謝老人，想要告辭離開。老人說：“長老先別急著走，我還有一件事想求你。”三藏說：“施主請講。”老人說：“我有一個兒子，名叫寇梁，從小就喜歡佛法，我想請長老收他為徒，不知道行不行？”三藏說：“貧僧修行淺薄，恐怕不能教導令郎，還望施主另請高明。”老人再三懇求，三藏始終不肯答應。老人無奈，只好送唐僧師徒出莊。
唐僧師徒走了幾天，來到一座山前。忽然看到一夥強盜攔住了去路，大聲喊道：“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財！”孫悟空大怒，拿出金箍棒，上前和強盜們廝殺起來。那些強盜哪裡是孫悟空的對手，不一會兒就被打得四處逃竄。
唐僧看到強盜已經退去，心裡有些憂慮地說：“悟空，你不應該這麼魯莽，殺了這些強盜，恐怕會惹出事情來。”孫悟空說：“師父不用擔心，這些強盜作惡多端，殺了他們也是替天行道。”唐僧說：“但人命關天，終究還是不好。”孫悟空說：“師父放心吧，有我在，一定能保證師父的安全。”
此後，唐僧師徒又走了幾個月，終於來到西天。拜見了佛祖，取得了真經，踏上了歸途。
三、用周易哲學對《第 96 回：寇員外喜待高僧，唐僧不報謝恩》進行的深度解析：
寓意：
本回體現了善惡因果的迴圈。寇員外的善舉與唐僧的拒絕形成對比，反映了世間事物的複雜性和不確定性。
《周易哲學視角下〈96 回本〉中善惡因果迴圈的深度剖析》
在《96 回本》中，寇員外的善舉與唐僧的拒絕這一情節，展現了善惡因果迴圈的複雜與微妙。這一情節不僅僅是故事的一個片段，更是蘊含著深刻的哲學思考，讓我們能夠藉助周易哲學的視角來進行深度解析。
周易哲學強調陰陽相互轉化、動態平衡以及事物的變化發展。在寇員外與唐僧的互動中，我們可以看到這種哲學思想的體現。寇員外的善舉是一種陽性的表現，他的慷慨大方、樂善好施，展現了人性中的善良與仁愛。這種善良的行為並非偶然，而是他長期積累的結果，體現了他內心的道德修養和價值觀。
與之相對比的是，唐僧的拒絕則是一種陰性的表現。唐僧作為取經團隊的領導者，他有著堅定的信仰和原則。他的拒絕並非是對寇員外的不尊重，而是基於他對佛法的理解和對修行的執著。這種拒絕體現了他在善惡之間的抉擇，以及他對自身使命的堅守。
從周易哲學的角度來看，寇員外的善舉和唐僧的拒絕並非孤立的事件，而是相互關聯、相互影響的。寇員外的善舉為他帶來了好的名聲和福報，這是善因結善果的體現。而唐僧的拒絕則體現了他對善惡的清晰認知和堅定立場，這也是他能夠在修行道路上不斷前進的重要原因。
然而，世間事物的複雜性和不確定性在這一情節中也得到了充分的體現。寇員外的善舉雖然帶來了好的結果，但他也並非沒有遇到困難和挑戰。同樣，唐僧的拒絕雖然體現了他的堅定立場，但也給他帶來了一些麻煩和誤解。這說明善惡因果迴圈並非是簡單的線