菩薩洞察；但只是唐僧受過之苦，真不可言。他一路上歷過的災愆患難，弟子已謹記在此。這就是他災難的簿子。”菩薩從頭看了一遍，上寫著：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難……凌雲渡脫胎八十難 。菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：“佛門中‘九九’歸真。聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。”即令揭諦：“趕上金剛，還生一難者。” 這揭諦得令，飛雲一駕向東來。一晝夜趕上八大金剛，附耳低言道：“如此如此，謹遵菩薩法旨，不得違誤。”八金剛聞得此言，刷的把風按下，將他四眾，連馬與經，墜落下地。
白話文：
八金剛送唐僧回國暫且不提。在那三層門下，五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍等眾神，來到觀音菩薩跟前啟奏說：“弟子們一直以來承蒙菩薩法旨，暗中保護聖僧，如今聖僧的修行已滿，菩薩也繳了佛祖的金旨，我們希望菩薩准許我們繳回法旨。”菩薩聽了很高興地說：“準繳，準繳。”又問道：“那唐僧師徒四人，一路上的心境和行為怎麼樣啊？”眾神回答說：“他們確實是心誠意堅，料想也逃不過菩薩的洞察。只是唐僧所受的苦難，真是難以言表。他一路上經歷的災難禍患，弟子們都已經一一記在這裡了，這是他所經歷災難的記錄簿。”菩薩從頭到尾看了一遍，上面寫著金蟬遭貶是第一難，出生時差點被殺是第二難，滿月時被拋入江中是第三難等等，一直到凌雲渡脫胎是第八十難。菩薩看完災難簿後說：“佛門講究九九歸真，聖僧只經歷了八十難，還少一難，無法完成這個定數。”於是立刻命令揭諦說：“追上金剛，再給他們製造一難。”揭諦領命後，駕著雲飛向東去，一晝夜就追上了八大金剛，附在他們耳邊低聲說了些話。八金剛聽後，立刻把風停住，讓唐僧師徒四人連同馬匹和經書一起墜落地面。
三、從周易哲學角度對“九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根”的深度解析：
陰陽平衡與轉化
周易強調陰陽對立統一且相互轉化。在第九十九回中，“魔”與“道”可視為陰陽兩極，魔代表著邪惡、阻礙與混亂，是陰的體現；道則象徵著正義、真理與秩序，屬陽。九九八十一難中唐僧師徒不斷與魔抗爭，最終魔滅盡，體現了陽勝陰的過程，也反映出陰陽的動態平衡與轉化，即經歷重重磨難後，正義戰勝邪惡，達到一種新的和諧狀態。
周易哲學視角下的〈西遊記〉第九十九回解析
《西遊記》作為中國文學史上的經典之作，其內涵豐富而深遠。在第九十九回中，周易哲學的思想得以巧妙地展現，尤其是對陰陽對立統一且相互轉化的闡述，為我們深入理解這一回的情節提供了獨特的視角。
周易強調陰陽的對立與統一，這種哲學觀念在第九十九回中有著鮮明的體現。“魔”與“道”被視為陰陽的兩極，它們相互對立，卻又相互依存。魔代表著邪惡、阻礙與混亂，是陰的體現；而道則象徵著正義、真理與秩序，屬陽。
在唐僧師徒的取經路上，他們不斷遭遇魔的挑戰與阻撓。這些魔可以是各種妖魔鬼怪，它們以各種方式試圖破壞唐僧師徒的取經大業。魔的存在體現了陰的力量，它們帶來了困難、危險和不確定性。
然而，唐僧師徒並沒有被魔所嚇倒，他們堅定地秉持著道的信念，不斷與魔抗爭。他們憑藉著勇氣、智慧和毅力，克服了一個又一個的難關。在這個過程中，我們看到了陽的力量在逐漸積聚，正義在與邪惡的較量中逐漸佔據上風。
最終，魔滅盡，這體現了陽勝陰的過程。這並不是說陰完全被消滅，而是在一定程度上實現了陰陽的動態平衡。在經歷了重重磨難後，正義戰勝了邪惡，真理戰勝了謊言，秩序戰勝了混亂。這種勝利並非一蹴而就，而是透過唐僧