。如今君臣后妃發都沒了，望老師勿吝高賢，願為門下。”八戒聽言，呵呵大笑道：“既要拜為門徒，有何贄見之禮？”國王道：“師若肯從，願將國中財寶獻上。”行者道：“莫說財寶。我和尚是有道之僧，你只把關文倒換了，送我們出城，保你皇圖永固，福壽長臻。”那國王聽說，即著光祿寺大排筵宴，君臣同拜為師，即時倒換關文，求三藏改換國號.
白話文
國王說自己有眼無珠，曾因和尚謗他而許願殺一萬和尚，沒想到如今歸依佛門，願拜唐僧為師。八戒問有何拜師禮，國王說願獻國中財寶。孫悟空說不要財寶，只要倒換關文，送他們出城，就能保國王江山永固。國王聽後，讓光祿寺大擺筵席，君臣一同拜唐僧為師，倒換關文，並請唐僧改換國號.
三、用周易哲學從幾個方面深度解析《〈西遊記〉第 85 回》：
陰陽平衡
在這一回中，心猿（孫悟空）與木母（豬八戒）之間的關係可以看作陰陽的體現。他們相互依存又相互制約，體現了陰陽平衡的理念。
《〈西遊記〉第 85 回中的心猿與木母：周易哲學視角下的陰陽關係解析》
在《西遊記》第 85 回中，心猿（孫悟空）與木母（豬八戒）之間的關係錯綜複雜，充滿了微妙的變化與互動。而從周易哲學的深度來剖析，這種關係可以被視為陰陽的生動體現。他們之間相互依存、相互制約，完美地詮釋了陰陽平衡的深刻理念。
心猿，即孫悟空，代表著陽剛、勇猛和智慧。他擁有通天徹地的本領，是取經隊伍中的核心力量。他的存在如同一團熊熊燃燒的火焰，充滿了活力與激情。而木母，也就是豬八戒，則象徵著陰柔、慵懶和貪食。他性格中的這些特點，與孫悟空形成了鮮明的對比。
心猿與木母之間的相互依存關係，恰如陰陽的相互依存。沒有心猿的勇猛，取經之路可能會變得艱難無比；沒有木母的存在，隊伍中也會缺少一些別樣的趣味和溫情。他們在取經的過程中，相互補充、相互支援，共同為了完成取經的使命而努力。這種相互依存的關係，是陰陽平衡的重要體現。
同時，心猿與木母之間也存在著相互制約的一面。孫悟空的急躁和衝動，有時需要豬八戒的沉穩和耐心來平衡；而豬八戒的懶惰和貪吃，也會受到孫悟空的鞭策和約束。他們之間的這種相互制約，使得彼此能夠在對方的影響下不斷成長和進步。這種相互制約的關係，也是陰陽平衡的一種體現。
在周易哲學中，陰陽的平衡並非是絕對的靜止狀態，而是在不斷的變化與調整中保持相對的穩定。心猿與木母之間的關係也是如此。他們在取經的過程中，會因為各種情況而產生矛盾和衝突，但正是這些矛盾和衝突，推動了他們之間關係的發展和變化。他們在不斷地磨合與調整中，逐漸達到了一種新的平衡狀態。
例如，在面對妖怪的挑戰時，心猿往往會挺身而出，奮勇殺敵；而木母則可能會在一旁協助，或者提供一些不同的思路和建議。他們在這種情況下，相互配合、相互協作，共同應對困難。這種合作的過程，就是陰陽平衡的一種體現。而在日常生活中，心猿與木母之間也會因為一些瑣事而產生分歧和爭吵，但這些爭吵最終也會在相互的理解和包容中得到化解。
此外，心猿與木母的關係還體現了陰陽的相互轉化。在某些情況下，心猿可能會表現出一些溫柔和體貼的一面，這是他身上陽剛之氣的一種轉化；而木母也可能會在關鍵時刻展現出勇敢和堅定的一面，這是他身上陰柔之性的一種轉化。這種陰陽的相互轉化，使得他們的性格更加豐富和立體，也讓他們的關係更加緊密和深厚。
從周易哲學的角度來看，心猿與木母之間的關係還蘊含著更深層次的意義。陰陽的平衡與轉化，不僅僅