位不如住在我府上，比住客棧要舒服多了。&rdo;
又接著說：&ldo;我與寒江一見如故，他的朋友就是我的朋友，諸位無須客氣。&rdo;
實在是盛情難卻，一行人只好跟著陸吾去了陸家借住。
陸城主倒是沒多言語，只是在眼掃過桑的時候皺了皺眉頭。
尋安城比起幽都，不遑多讓，也有內城和外城，城池之外還有村郭，所存百姓數十萬眾。因災厄到時尋安城正好收了糧，倒是沒遭饑荒，也沒有瘟疫出現，比起他處可好太多。
無數城外人逃到尋安，城主將城外村落的百姓接至城內，將災民安置在城外，以免有疫情傳播開來。
之後便派人於每日早中晚三巡，在城外十里長亭處發放食物，也算勉強安撫了災民。
這尋安城旁邊有個都勻寺，寺中方丈與尋安城城主交好，每日前來十里亭佈施講經，弘揚佛法，以度人間苦厄。日子久了，也有了不少信徒。
寺內方丈得知災厄化身來了尋安城，願意傾盡全力，將其點化。便和城主說了這事兒，懇請城主將桑帶至都勻寺。
天機最先聽到這個訊息，城主找桑的時候，他剛好有事與桑交談。他知道桑每到一處，便是為了神髓，但是這神髓到底有何用處，他當日在夢中聽見，夢中之人今後只是九塊兒神髓，不知桑是否知道這件事，於是便跑去詢問，哪知剛好趕上城主邀請桑都勻寺一遊。
天機心想：這些個禿驢老兒能點化得了災厄化身，他當場把腦袋割下來擺在佛前當供香爐。
道與佛本就互相看不順眼，佛屬西天教，道是中土教，兩派本是互不相干的，自打佛教來了中土，將不少道家弟子點化，改修佛法。
道家不服啊，我們本地各派再怎麼打，也是同祖一脈，你個外來和尚，逞什麼西天佛祖？搶地盤不說，還敢搶人？於是就越發的看這群慈眉善目的和尚不順眼。
天機小的時候，正巧碰上佛教兩家鬥法，佛教稱其為文鬥，只是切磋兩家術法，點到為止。道家心說：你們怎麼那麼磨磨唧唧，都打起來了還文鬥，有就是定個規矩打而已，還不是照樣動手動腳的？至於這麼死要面子嗎？
當時的修真門派一致推出了尋天一脈，打輸了還能有個藉口說是尋天不修術法，只算天命。
於是爭門面的重任就落在了老君頭上。
那時的老君極其不靠譜，當然現在也不靠譜。
佛家說今日以交流術法為主，老君就將坐忘門寄養在尋天嶺的重衍推了出去，佛家無法，只能推出一個小沙彌。
倆小人兒在演武場上打了個昏天黑地，抓咬撓無所不用其極。
佛家又說今日以交流名家為主，老君就將自己的徒弟推了出去，佛家一臉無奈地也推出來一小沙彌。
天機講羽化，小沙彌說輪迴，天機道一氣化三清，沙彌說釋迦牟尼捨身飼虎；天機背道德經，小沙彌唱大悲咒，到最後倆人兒也掐起來了，也是抓咬撓。
佛家委婉：你這是耍賴皮！
老君無賴：還得看後起之秀。
佛家敗了，只好認輸，放下話來，待這倆人長大再來比過，老君說道：你來，我讓我徒孫跟你比，夠給面子吧。
那之後，天機就對佛家無甚好感。
他和重衍進了都勻寺之後就垮著一張臉，連帶著書水都對廟裡的和尚沒好氣，以為他們曾經的罪過天機。
羽進不得佛門清淨地，在周圍隨處逛去了。
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