太素 第42節(1 / 5)

小說:太素九針 作者:看泉聽風

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現在三人都認可了長寧,何宛然就把他們查探到的情況跟長寧詳細的說了一遍,還拿出影像給她看,說來這個習慣還是長寧培養她養成的。影像中是一間佔地不廣的古廟,廟牆坍塌了大半,兩扇廟門只剩半扇虛虛的掛在門框上。

門上面的漆脫落殆盡,半塊匾額躺在大門門檻上,其上佈滿蛛網汙跡,尚能看清匾上有“蘭若”二字。透過空洞洞的大門,還隱約可見正殿中零散擺放了百來具棺木,偶然還能見行動遲緩的行屍在四圍慢慢移動。正殿的後方還有一棟同樣倒塌了一半的鐘樓。

“這廟名也是應景。”長寧說,這不就是蘭若寺嘛,可惜廟中沒有美豔的女鬼,只有惡臭熏天的殭屍。

“可不是。”何宛然點頭附和,她不知長寧心中所想,但在佛宗中蘭若即阿蘭若,最初的意思就是森林等曠野荒涼之地。他們會就能這古廟探險是因為四人半個月前偶爾路過時,發現這古廟中隱約閃過一道劍光,但頃刻就隱沒不見了,四人才決心入古廟探索一番。

“這應該是禪宗修士所建吧。”長寧說,“這裡會有飛劍?”

玄門、佛門是中洲修行界承傳最廣的兩大流派,玄門派別繁多,佛門也不例外,禪宗是中洲佛門修行士修煉較多的派別,大半禪宗弟子在修行之初,都會選擇一荒涼之地,親手一磚一瓦搭建一座廟宇。

待這些佛門弟子修成神通後,就會被佛門長老接引至佛宗極樂之地,留下一座香火旺盛的寺廟。當然這是最好的結果,大半的佛宗修士所建廟宇都會如同這蘭若寺一般,無聲無息變成一座荒廟。佛門雖也有護法金剛,但大部分還是講究慈悲為懷,絕少殺生,更不會輕易與人爭鬥,古廟中的寶器不應該是舍利子、經文這些嗎?怎麼會有飛劍?

“就算沒有,進去探探也不錯,這裡的行屍都成氣候了,再放縱下去說不準就要以人血為食了,我們也算替天行道了。”何宛然這方面心態一向很好。

“這倒是。”長寧贊同,殭屍想要進化必須要吞噬血肉,如果真放任它們成了氣候,附近的普通百姓和野獸就要遭殃了,她看了半天影像,發現行屍活動範圍有些古怪,“這荒廟有什麼奇特之處嗎?這些行屍怎麼好像離不開荒廟的範圍?”

“因為有此物。”何宛然從儲物袋中取出一塊青磚遞於長寧。

長寧接過青磚,這青磚入手極沉,輕擊有金石之音,磚身還殘留著斑駁的金漆,粒米大小的經文雕琢其上,“這是佛磚?”長寧在宗門見過這種青磚,這是佛門符器,類似於玄門的符籙,可驅魔辟邪。世俗很多大戶人家都愛用這種佛磚搭建居所,當然只是大部分普通青磚中夾雜幾塊佛磚,不可能全用佛磚建造。

“對,這裡的圍牆都是用佛磚搭建而成,所以能困住這些行屍,但困不住那頭毛僵,而且這些青磚上的真元也快散了。”何宛然說,佛磚上的佛力也不是無止盡的,這些佛磚很快就沒用了,到時那些行屍就是亂竄的禍害。

長寧明白為何他們會堅持認為這裡有寶貝了,能拿符器當磚瓦用,這蘭若寺也算是大手筆了,但——“既然這些佛磚能讓行屍不亂走,毛僵又是從哪裡的?這些行屍又是怎麼存活到現在的?”

殭屍也不代表能永生不死,殭屍的修煉是需要生靈鮮血的,尤其是剛成形的殭屍更脆弱,需要每日攝取足夠的鮮血才能生存,這古廟是天然的行屍牢籠,按說不可能形成殭屍窩。

“這就不清楚了。”何宛然說,這要等他們進入古廟後才能知道了。

“這蘭若寺是什麼來歷?”長寧問。

何宛然望向正在進食的三人,嚴明拿著葫蘆輕抿了一口酒說,“蘭若寺在三百年前是香火鼎盛的大寺廟,據說最興盛時廟中供奉了幾百尊神像,後來也不知怎麼回事,寺廟一

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