太素 第16節(3 / 6)

輩子?”

沈摶苦笑,賀人虎繼續說:“別以為小孩子是什麼都不懂,見什麼就怕,你要是跟她說不怕,她就不會怕了。”他說著自己的親生體會,賀應麟跟著自己八歲就開殺戒了,也沒見他嚇得睡不著覺。

沈摶搖頭,“她現在還不是時候。”鶴兒跟賀應麟不同,教法也不同。再說賀家修煉的法決本就他們走清靜一派的不同。

作者有話要說: 剛去超市買菜了,設定了存稿箱,回來一看,發現居然忘了設定時間了,汗,對不起,讓大家久等了

謝謝念念扔了一個地雷、方斯拉扔了一個地雷、十一石扔了一個地雷

相鼠有體,人而無禮,下句是人而無禮!胡不遄死?就是說看那老鼠有肢體, 做人怎能不講禮。要是做人不講禮,為何不去死?

今天我們說說道教修煉的方式。

道教大致可以分為五種:第一種是服藥,就是按照藥方或者是到處找天地靈寶煉成丹藥,吃了這個丹藥後就可以長生不老了。這也是現在俗稱的嗑藥流,這種流派在中國古代帝皇中比較常見,中國很多皇帝都有嗑藥的習慣,這也是道士忽悠皇帝的重要手段之一吧。

第二種是服氣引導,古代煉氣士很早就把服氣煉氣作為修仙的基本手段,我記得長沙馬王堆漢墓中就出土了一篇服氣法門,很多修士都會把服氣引導同丹藥聯合起來修煉。

第三種就是現在最流行的內丹流,內丹流起源很早,但真正流行完善應該是從唐代開始,《周易參同契》為內丹經而之王,很多內丹高人都是從修煉《周易參同契》開始的。至於什麼是內丹,怎麼修煉。這個問題太複雜,大概就是煉精服氣,最後修煉出金丹吧。

第四種是為人舉行各種宗教儀式、法術,以積累功德,最後到達仙人的境界。這種修煉方式,如果身邊沒有道觀的人應該不大常見。道門把透過施展法術為民眾和社會消災祈福的儀式稱為科儀、科範、儀範,其中齋法和醮法這兩個儀式是最主要的表現形式,所以後來就用齋醮泛指各類儀式。這些儀式是溝通人神的主要途徑,道門中認為,施行的結果是為民眾排難,同時又是為自己積功,虔誠行之,久則成道。

第五種方法是在人間建功立業而又不忘根本,功成身退之後,也能成仙,或死後封神。這種的話關二爺應該就是一個例子,還有岳飛、諸葛亮,這些都是死後立祠的,應該都屬於這種範疇吧?

當然實際修煉中,修士們應該都是諸法共修,現在大部分人都是內脩金丹,外積善功,使本心淨明,雜念盡去,而且行善於世。按照現在最流行的性命雙修的修煉法則來說,前面五種都屬於“命功”修煉,而行道積德、本心淨明屬於“性功”修煉,兩者配合才能成神仙,所以修煉真不容易。

另:聽風友情提醒,這些只是聽風從各種資料上看來的最粗淺的道家修煉理念,裡面應該有不少錯誤,大家就當課外讀物看一下就行,不能當真。現在網上各種修煉法決鋪天蓋地,大家千萬不要照著網上去修煉,拿了一本修煉秘籍就能牛叉轟轟的修煉成大能的,那是小說不是現實!真想強身健體一定要去找個師傅認真指導,不然真會走火入魔!對於現代人說走火入魔就是出現幻覺,大家說正常人出現了幻覺,是不是應該找心理醫生治病了?

如果真有人想在家修煉,可以試試看安全可靠的積善行德。我個人認為積善行德也並非一定要去捐款、或去做義工之類的,這兩個需要金錢時間支援,不大可能長期堅持。大家哪怕平時順手從地上揀垃圾投入垃圾箱,或者是在超市、馬路上隨手幫個人,都是做好事啊,不僅別人開心,我們自己也會開心半天的。現代科學不也說知足常樂才是長壽秘訣嗎?如果能每天堅持鍛鍊半個小時,

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