第八十九章 夢,令咒與未婚妻(2 / 3)

黑痣。

一旦想起這該死的技能,肯尼斯就對Lancer的厭惡更深一份。

誠然,這種低階的魅惑就連現代的魔術師都能抵抗。可,若是有女性根本不作任何防護手段,只是沉溺在這禁忌而熱烈的情感之中呢?

退一萬步講,那個英靈迪盧木多·奧迪那可不是那麼了不起的人物。

受到聖盃召喚的英靈不只是為了契約關係參加聖盃戰爭,他們各自也因為某種緣由,渴望得到聖盃。

正因為他們有求於聖盃,所以才會盡力協助讓自己的御主成為勝利者,希望能共享聖盃的恩澤。

因此御主對召喚的英靈要做的第一件事就是詢問他的願望,問他為了什麼原因渴望得到聖盃,接受召喚而現身——如果不把英靈追求聖盃的緣由問清楚,兩者之間的信賴關係絕對無法成立。因為萬一各自的願望內容互相矛盾的話,說不定在得到聖盃的時候就會遭受慘痛的背叛。

肯尼斯當然也很早就問過迪盧木多的願望是什麼。肯尼斯問他:當兩人共同得到聖盃的時候,伱要許什麼願望。

但是英靈卻沒有回答。

不,這種說法不算正確。迪盧木多不是拒絕回答,而是完全否定了這個問題的意義。

他說——“我不要什麼聖盃”。

我不需要任何報酬,只希望能夠對今生召喚自己的主君盡忠,成就身為騎士的榮譽。這就是我的願望。

肯尼斯當然無法接受這種說法。如果沒有相當的理由,名震天下的英靈怎麼可能甘願紆尊降貴,屈就自己成為區區人類的使魔。又不是在做社會公益,這種笑話一點都不好笑。

但是無論肯尼斯再怎麼想要探出原因,Lancer始終堅持不願意改變先前所說的理由。

“我只要能夠完成騎士的榮譽就夠了,聖盃就讓給御主您。”

Lancer自始至終不改初衷,堅決不接受聖盃。

——現在回想起來,肯尼斯可能從那時候就已經對與自己締結契約的從者懷有不信任感吧。

怎麼可能會有從者不要聖盃。

那麼Lancer的回答顯然就是一種虛偽,他把自己真正的意圖隱藏起來不讓他人知道。

肯尼斯原本認為就算Lancer不說也無所謂,在他手上有令咒,只要他掌握這道絕對命令權,迪盧木多絕對無法背叛他。從者終究只是工具,只不過是一種器具而已。只要能夠發揮應有的功能,不管工具心裡在想什麼都無關緊要。這個判斷是肯尼斯到昨天為止的想法。

但是現在看到索拉烏對Lancer這麼深信不疑,肯尼斯再也無法像之前那樣擺出寬容的態度了。

如果他真的追隨索拉烏的話——如果他說的話是真的——那麼事情就很明顯了,他的動機不是想要聖盃,而是另有所圖。

絕對不能相信那個英靈,而且從他生前的傳說看來,那個男子原本不就是一個背叛信義,勾引主君之妻逃亡的亂臣賊子嗎?

“令咒……不能給你。”

在數分鐘前,他是這樣說的。

而在數分鐘後,肯尼斯垂著被未婚妻掰斷的手掌,宛如死刑犯般等待著她取來手術的工具,眼睜睜地看著她走向與Lancer並肩的結局。

這樣的屈服究竟是出於愛還是恐懼?

肯尼斯自己也不清楚,也沒工夫去探究。

因為——

作為他們第二據點的郊外廢棄工廠外,傳來了他未婚妻驚恐的尖叫。

Geis,也可拼作Geas,Geiss(對也是自我強制證文的那個),譯作怪忌、禁制或誓約。在凱爾特神話中佔有相當重要的分量,卻又是最隱秘的部分。它是神話英雄通常不為人知的禁忌或致命

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