“兒私以為，立法度，明賞罰，守信義，親賢能，則為治，逆之，則為亂。”
陳蒨聞言有些驚喜，對於身後事的擔心，愈發地少了幾分，他言道。
“藥王之言甚善。”
“為父近來因修律令，多覽百家之書，甚愛荀子，有數言關預治亂，藥王可願聽之？”
陳伯宗知道這是陳蒨要給自己做皇帝的忠告了，躬身再拜言道。
“今兒雖年幼，亦必循阿父教誨，以至於棺槨。”
陳蒨點頭讚許，言道。
“人之天性，好逸而惡勞，然安逸雖好，忘危則亂。”
“是故縱人之性，先亂一身，後亂一國，是言人之性惡。”
“然而人有長樂之願，故能以有為之心，約束天性。”
“能約束天性，使之取耗有度，則為治。”
“天下亦如是。貴人貪斂，是天下之性，不可扼殺，只可因勢而制。”
“治一身者，心為君，意念習慣為約束，治天下者，天子為君，風俗律令為約束。”
“治即為善，有為即偽，故荀子言，人之性惡，其善者偽也。”
言到此處，陳蒨飲了口茶水，少頃，才看向陳伯宗，問道。
“藥王可有志向，為天下人，化性起偽，謀一治多亂少之世？”
陳伯宗沒想到陳蒨對自己期望如此之高，只應道。
“天下事重，為天下人求治，固伯宗之願也。”
陳蒨從兒子的言語中聽出了幾分不自信，卻也並未再加勸勉，只繼續道。
“天下之事甚難，藥王可先修一身。”
“少年血氣剛勇，美色常動心神。”
“若如齊主貪色，雖通權謀之術，家國亦必危亡。”
“我少時亦好美色，負情者多，恐藥王類我，是以今日格外戒之。”
陳伯宗聞言深有所感，他今歲年只十四，已然感到情慾日增，原來竟是家傳。
哭笑不得間，他理了理思緒，終於答道。
“兒謹奉阿父教誨，定當修身養性，節制有度，不使一身先為亂。”
陳蒨再次點了點頭，復又言道。
“南北之民風俗各異，譬如不同之人，有人好食，有人好色。”
“欲治，則因其所好，先蓄衣食，再養風俗。欲亂，則縱其所好，竭其民力，毀其道德。”
“所謂以德兼人者王。”
“我民治，彼國亂，則我有德，而彼無德。”
“屆時，我之兵即為義兵，彼之民即為我民，彼之天子即為獨夫。”
“滅敵國，則若誅一獨夫而已矣。”
“治我，亂彼，一天下之道，太子不可不察。”
陳蒨這次的話，卻是揭開了民心的面紗，使民生願即是有德，使民生怨即是失德。
民之願望，為對比而生。
使民有所希冀，即是天子有德，即是得民心。
得民心者則能用民力，則能一天下。
念頭及此，陳伯宗感慨良多，半晌方道。
“兒已粗明治亂之事，然則苟或不能得治，能得人心，亦可保身存國，請阿父教我得人心之道。”
陳蒨喜歡太子這種為政的謹慎，答道。
“為君之道慎獨，天子雖號為寡人，必不可真為寡人，否則雖十步之外，不可知其真偽。”
“奉業之問甚善，切中為君之旨。”
“欲得人心者，必能使人親，使人安，使人樂，使人榮。”
“且以合肥之戰言之。”
“我統大軍在合肥，穀米不絕，士卒日日飽腹，得我之生養，故能視我若親族，有為我鬥戰之念。”