“因為修、齊、治、平的本質，在於孔子試圖恢復周公的五服，將那些家族重新恢復成諸侯國，再從諸侯國恢復成王朝的天下體系。”
“只不過，孔子還是失敗了，因為從春秋開始，這些諸侯家族就已經漸漸意識到，當自己足夠強大，並且能夠以五服為基礎，建立自己的諸侯家國以後，那這個最高的天子為什麼一定要姓‘周’，而不能姓‘秦’？”
對啊！
天子為什麼必須姓“周”，而不能姓“秦”？
這才是周公創制的天下體系中的最大bug，也是貫穿了歷朝歷代，形成王朝輪迴週期律的根本原因。
不論何種文明，人口總會不斷增長，隨著人口增長，不僅帶來了人地矛盾，也讓這個天下bug越來越凸顯。
話說的糙點，那就是憑什麼你能當皇帝，而我不能？
如此直白的解釋，于謙聽懂了，朱瞻基自然也聽懂了。
原來就這麼簡單，周公的天下體系，穩定了周王朝的統治，規定了五服祭祀，直接影響了後世兩千多年。
但同樣的，也為周王朝與後世的歷朝歷代，都埋下了嚴重的禍根隱患。
可以說，始皇帝之所以統一六國、橫掃天下，某種程度上來說，也是在於周公。
因為周公定立的天下體系，需要穩定運轉的話，就意味著階級必然固化。
而作為西部邊陲的秦國，初期分封時可能還好，但隨著實力愈發強大，人口越來越多，控制的家族也越來越多，那總會有著不滿和懷著心思。
這對於歷朝歷代都是同理，階級固化就必然會引發嚴重的內部矛盾。
可不搞階級固化統治，那看似穩定的金字塔天下，就會難以維持。
這是無解的矛盾難題！
始皇帝很明顯也意識到了這個問題，所以進行了改革措施，但卻同樣無法繞開天下姓“秦”的固有觀念。
換言之，歷代王朝都不可能繞開這個觀念的怪圈，因為要建立帝王專制的集權王朝，就必定需要一個皇帝。
可皇帝本身，既是維持帝王專制集權的核心，也是最終毀滅這套專制集權統治的禍患。
用後世的話來說，周公的天下體系，就好像一個依靠bug暫時穩定執行的程式。
所以，它的崩潰幾乎是必然的！