期，血緣宗法就會迅速失效，而這時便需要更強調民族國家的精神思想，去把一盤散沙的海外漢民給重新凝聚起來。”
漢人百姓會在殖民過程中，越發變得討厭沒有邊界感的親戚血緣，這就是血緣宗法逐漸失效的外在體現。
而民族國家就是在不動血緣宗法的前提下，讓百姓對國家和民族產生更強烈，也更明確的歸屬感與認同感。
放到後世也更加明顯，年輕人往往不喜歡“走親戚”，但卻很尊重國家民族的歷史，願意熱血為國而戰！
“你理解的不錯。”
林煜點頭肯定，接著又說：“血緣宗法是殖民擴張的前提，而民族國家，則是殖民歸化的前提。”
聽到林先生終於講到殖民歸化與民族國家的關係，朱瞻基連忙坐直了身體，更為認真地去傾聽。
他直覺這東西對大明，可能比單純的海外殖民，還要意義重大。
看到兩個乖乖學生都是嚴陣以待，林煜這次沒再舉例提問，直接就進入課堂主題。
“民族國家為殖民歸化的前提，二者沒有什麼太複雜的內容，就只兩個字——戶籍。”
“戶籍？”朱瞻基聞言一愣，有些疑惑問道，“林先生是在說我大明的黃冊、魚鱗冊(雙冊並行才叫戶籍)？”
林煜點頭：“嗯，你可以這麼理解，只不過是來自海外殖民地的魚鱗冊、黃冊。”
“大明推行海外殖民，除了本土輸出殖民地的移民人口，殖民地本身就存在有不知多少土著。這些土著加在一起，必然會對海外殖民地，帶來短時間的人口激增。”
“如果大明不能夠妥善安置殖民地新增人口，解決他們對於大明本土的認同感和歸屬感，只知道依據強大的軍事武力，一味的彈壓、高壓統治。”
“那用不了百年時間，也可能更短，大明的武備軍事逐漸腐爛、衰弱，這些對大明毫無認同與歸屬感的殖民地土著，就會立刻一擁而上，直接推翻大明對殖民地的統治。”
這一點可以參考英國人和法國人，英國人的殖民地丟了，那是真丟了。
就算還弄了個英聯邦，實際作用已是形同虛設，只能算是個名義統領。
英聯邦所屬的國家，完全不鳥英國人。
法國人就不一樣了，直到現在，非洲國家許多都還在用法幣，而且把法國本地戶口當做奮鬥目標。
在另一個時空，那位唯一不服從管教單刷五常副本的卡大佐，現在第二世估計也快小學畢業了吧。