鍵概念，即金銀天然不是貨幣，但貨幣天然就是金銀。”
“金銀天然不是貨幣，貨幣天然就是金銀？”
朱瞻基輕聲唸叨一遍，只覺得這句話頗有玄機，讓他感受深刻。
林煜點頭說道：“白銀黃金天然就比黃銅更適合作為貨幣，因為它們比黃銅稀有，價值更高，也更為精美好看。就算現在大明維持現狀，隨著時間的推移，大明的白銀也會以一種緩慢的趨勢，逐步流入市場交易。”
“這是因為，隨著時代的發展，社會政局漸趨穩定，市場經濟必然會進入飛速發展的階段。市場要發展，就繞不開貨幣的問題。大明當前採用的銅錢、寶鈔並行制度，前者不利於大宗交易，攜帶起來也非常不便，再加上民間私鑄銅錢也是防不勝防。”
“而後者的寶鈔，雖然更為輕便，也方便攜帶，不易偽造（確實不容易偽造，除了成本問題，還有紙張、工藝）。理論上來說，寶鈔應該具有相當大的潛力，甚至提前發展成紙幣也不是不可能，但不論太祖高皇帝，還是永樂帝，都沒有真正重視過寶鈔。”
“說的難聽點，太祖高皇帝是將寶鈔當成了應急之物，而永樂帝乾脆就是將其當作了斂財工具，為了北伐搜刮軍費的替代品。這過度透支了寶鈔的信用價值，讓寶鈔呈現一種不正常的速度，在民間迅速貶值。”
說到這裡，朱瞻基眉頭微挑，卻也不好反駁。
因為林煜說的確實沒錯，或許有些難聽了。
但到了永樂朝中晚期，其實永樂帝就有些瘋魔了，隨著年紀漸長，靖難之役的心理壓力，讓他迫切的想要透過武力來證明自己，證明自己皇位的合法性與正當性。
哪怕為此苦一苦百姓，也要堅持去跟蒙古人幹仗，也是因為太過著急，所以後面三次北伐都是白去，全被蒙古人遛彎子，讓後世頗多詬病。
可以說，皇位的正統性就是永樂帝一生的心結，這才是為何洪熙為他追封的廟號是太宗之因。
說實話，要是永樂帝泉下有知，自己的廟號從太宗被嘉靖那個亂來的改成了成祖，怕不是得掀開棺材板胖揍一頓。
什麼明成祖，這等於另起一廟，不僅否定了永樂一朝的文治武功，還變相承認了篡位的事實。
于謙悟透了：“所以，白銀本身具備的價值，就會讓它隨著時間推移，而逐漸貨幣化。”
“這也是先生說的，金銀天然不是貨幣，而貨幣天然就是金銀。”