謀，為了讓孝公消除怨恨，和他們修好，就只懲辦帶頭叛亂的雍巫、豎刁兩個人的罪，把他們的黨羽全都赦免，不再追究。
這年秋天八月，把桓公葬在牛首堈，一下子修了三座大墳。把晏蛾兒葬在旁邊，另外起了一座小墳。又因為無虧、公子元的緣故，把長衛姬、少衛姬兩宮的內侍和宮女，全都讓她們殉葬，死了好幾百人。
後來到了晉朝永嘉末年，天下大亂，有個村民挖開桓公的墳墓，看到墳墓前面有個水銀池，寒氣逼人，人根本不敢進去。過了好幾天，寒氣漸漸消散，就牽著一條猛犬走進墳墓，在裡面找到幾十斛金蠶，還有珠襦玉匣、彩色絲綢和兵器，數都數不過來。墳墓裡骸骨亂七八糟，都是殉葬的人。由此可見孝公當年葬父是多麼隆重。可這又有什麼用呢？有個叫髯仙的詩人為此寫了一首詩：
疑冢三堆峻似山，金蠶玉匣出人間。
從來厚蓄多遭發，薄葬須知不是慳。
話說兩頭。宋襄公自從打敗了齊兵，送世子昭回國當了國君，就自以為立下了不世之功，於是就想召集諸侯，取代齊桓公當盟主。他又怕大國不聽招呼，就先約了滕、曹、邾、鄫這些小國，在曹國的南邊結盟。曹、邾兩國國君先到了，滕子嬰齊才來。宋襄公不許嬰齊參加結盟，把他關在一間屋子裡。鄫君害怕宋國的威嚴，也來參加會盟，可是已經遲到了兩天。
宋襄公就問群臣：“我剛剛倡導結盟，鄫國這個小國竟然敢怠慢，遲到了兩天，不重重懲罰他，怎麼能樹立我的威信呢？”
大夫公子蕩上前說：“以前齊桓公南征北戰，可就是沒有徵服東夷這些部落。您要是想在中原稱霸，就得先征服東夷；要想征服東夷，就得用鄫子。”
襄公疑惑地問：“怎麼用他呢？”
公子蕩回答說：“睢水邊上，有個神能呼風喚雨，東夷都為他立了神社祭祀，一年四季都不缺禮。您要是真用鄫子當祭品，去祭祀睢神，不但神會降福，東夷人聽說了，都會說您能決定諸侯的生死，誰還不害怕，不來歸附呢？然後再借著東夷的力量，去征服諸侯，霸業就成了。”
上卿公子目夷趕忙勸阻說：“不行，不行。古代小事都不用大牲口祭祀，這是看重生命，何況是用人呢？祭祀，是為了給人祈福。殺人去祈求人的幸福，神肯定不會享用祭品。而且國家有固定的祭祀典禮，是宗伯掌管的。睢水河神不過是個妖鬼罷了！東夷人的祭祀風俗，您也去跟著祭祀，這也不能說明您就比東夷人強，那誰又肯歸附您呢？齊桓公主盟四十年，幫助滅亡的國家復國，讓斷絕祭祀的家族延續香火，每年都對天下有恩德。現在您才剛剛舉行一次盟會，就要殺諸侯去討好妖神。我看諸侯們只會害怕而背叛您，不會來歸附您。”
公子蕩卻不以為然地說：“子魚您這話就錯了。您想啊，國君您圖謀霸業的方法和齊桓公不一樣。齊桓公治理國家二十多年，然後才主持盟會；您能等那麼久嗎？慢的時候用德行感化，急的時候就得用威嚴震懾。快慢的順序，不能不考慮清楚啊！不向夷人學習，夷人就會懷疑我們；不威懾諸侯，諸侯就會輕視我們。國內被輕視，國外被懷疑，還怎麼成就霸業呢？以前周武王砍下商紂王的腦袋，掛在太白旗上，才得了天下，這可是諸侯對天子做的事。對一個小國的國君，又有什麼不可以的呢？您一定要這麼做！”
襄公心裡本來就急於想當諸侯盟主，就不聽目夷的話。讓邾文公抓住鄫子殺了，然後煮了去祭祀睢水之神，還派人去召集東夷的首領，都到睢水邊來參加祭祀。東夷人向來不習慣宋國的政令，沒有一個來的。滕子嬰齊嚇壞了，派人送了很多財物來請求釋放，襄公這才放了嬰齊。
曹國大夫僖負羈對曹共公襄說：“宋國又急躁又殘暴，肯定成不了事，咱們不如回去吧。”共公就告辭回國，