冒出陣陣黑煙，殭屍倒在地上，膿水從潰爛處溢位……
沈恬見鍾嬋極熟練地降伏了兩隻殭屍，道了聲“就此別過”，就要離開。鍾嬋急道：“沈大哥要去哪？”
“你有你該做的事，我有我的。”沈恬頭也不回地走了。
“該做的事？父親也常說起當做的事，到底什麼是我該做的事？”鍾嬋心裡忍不住問自己。離開襄陽已經好些日子，淨血教被盜之事依然毫無頭緒，《金丹煉真法式》也沒有找到，不知道山洞石壁上的那兩具骸骨是不是趙修師徒？想到骸骨，鍾嬋又想起了範澤辛、邱葉……對了，邱葉曾提過一本書，書中記載了神秘的萬太教。當時鍾嬋憂心範澤辛，沒有太在意，後來想起邱葉說的這本書，便尋邱葉打問，誰知竟得知了刺殺穆赤的計謀，她急忙趕去染坊報信，正好遇到了刺客，也遇到了沈恬……
現在回想起來，如果石壁上的骸骨真是趙修師徒，那麼《金丹煉真法式》很可能已經落入了緋雲閣之手。邱葉提到的書，內容與範澤辛的遭遇有關，範澤辛的身體變化與乾屍有關，也就是說，邱葉所說的書正好與洞中的乾屍有關，世上會有如此巧合之事？或許，正是因為有了那本書，才會有乾屍，正是因為有了乾屍，才會有範澤辛。那麼，邱葉所說的書很可能就是《金丹煉真法式》，書中記載的萬太教很可能就是被父親稱作“淨血教”的神秘門派。如果這些推測都沒錯，那麼萬太教被盜的，會不會就是那具乾屍？
一切都只是推測，想要證實這一切，唯有找到那本書，而這正是她“該做的事”。鍾嬋心裡思量，手上一點沒有停滯，十八隻殭屍已降伏十隻，十顆“誅星”也已用完。“誅星”是小師妹鍾毓自創的摺紙法，小師妹平日在玄鑑堂掌管符紙，降屍的符紙可不是平常道觀的黃符，玄鑑堂的符紙是用桃樹、梧桐樹幹，配茱萸、龍鬚草、苦膽草，再加上雄黃等製成，從用材、配料直至料例、工序、時限都極考究，造出的符紙才有降屍之效。
鍾毓閒時愛用碎棄的紙料摺紙，鍾嬋最喜歡她折的紙星。後來，鍾嬋突發奇想，將五粒糯米折進紙星裡，用紙星來降屍，一張符紙折兩顆星，用起來極便利，還能省下不少符紙，鍾毓給它取名“誅星”。
鍾嬋握住背上油傘的傘柄，桃木製的傘柄如藤蔓一般都是活物。鍾嬋通稟傘柄，將其拔出，竟是柄桃木劍。鍾嬋用桃劍挑起一張符紙，運氣點燃符紙後，依舊在殭屍胸前畫了道符，然後一劍刺入鮮紅、潰爛的灼痕處。殭屍面板僵硬如鐵，未經符紙燒蝕，再鋒利的兵刃也難破其面板。
殭屍乃因怨生毒、毒生屍變，怨氣匯於“毒腑”，“毒腑”泌出屍毒，再由經絡散於全身。降屍之道全在“破毒腑、清屍毒”六個字。但殭屍之毒腑不似人之五臟六腑有確定的方位，降屍者依照經驗將毒腑可能的方位連畫成“符”，也就是鍾嬋所畫之符，名為“屍心符”。用真氣催燃的符紙畫符，趁殭屍面板燒蝕，找出毒腑之所在，以“誅星”或桃劍破毒腑，再借由符紙、糯米、桃木等清屍毒，這便是玄鑑堂的降屍之法。
十八隻殭屍全部降伏之後，鍾嬋返回楊村的宅院中。重見天光，鍾嬋不由得深吸一口氣，將手中的桃劍曬於朝暉之下，降屍時沾在劍上的腐肉毒液頓時曬作縷縷黑煙、了無痕跡。
之前聚在宅院外的人群早已散去，鍾嬋收起桃劍，輕身躍出宅院，離開了楊村，她要去做自己“該做的事”。而張矩認為，自己“該做的事”就在楊村，但他沒有料到，耆老等人竟然提早得知他的行蹤，召集村民跪在祠堂門前阻攔。長史鄧溫也趕到楊村，想以官階壓服他。審時度勢，張矩只得暫且忍讓，佯裝返回張掖，暗中又偷偷潛回了楊村。
天已濃黑，楊文丁坐在堂屋裡，連夕食都沒吃。突然，他看見三個人從院牆翻了進來，嚇得趕緊跑進廚房抓了把