費同行。因為不要錢, 所以被稱為“白渡橋”。光緒32年，租界工部局在河上另建一間鋼橋，沿用至今, 就是大名鼎鼎的“外白渡橋”。（註釋1）
過了外白渡橋, 蘇州河就併入了黃浦江，從此江流入海，一瀉千里, 浩浩蕩蕩。
如果說蘇州河是上海人的母親, 黃浦江是上海人的靈魂，那麼蘇州河上的那一座座或是木製, 或是石制, 或是鋼製的橋樑，就是滬人心中一座座地堡壘, 是家園的守望。
離家足有五年的趙景聞，終於回到了他心心念唸的堡壘中。
不過代價也是沉重的——父親沒了。
趙景聞家住在蘇州河長壽路橋附近的長樂坊。在工人新村出現之前, 除了有錢人家住的大別墅, 一般上海人都住在所謂“里弄坊邨”裡。
其中住宅條件最最“推板（差）”那就是“弄”了, 就是所謂的棚戶區。早年淮河發大水，江上人家撐著小船、舢板逃命。逃到上海蘇州河灣，河水平緩下來，於是就在此地安營紮寨。
這裡壓根談不上什麼建築規劃，就用自己木板搭建起房子，搶到多大地方就搭多大地方，搶不過別人就螺螄殼裡做道場。最初住在這裡的人大多都是體力勞動者，倒馬桶的，拉黃包車的，十六鋪碼頭上扛大包的……
數量最多的就是“裡”，好比北京所謂“衚衕”。上海有多少個“裡”誰也說不清楚，建德里，明德里，龍昌裡……成千上萬，彷彿棋盤上的星子一般洋洋灑灑。此處住的也都是底層人民，小裁縫，小職員，跑街先生。又或者解放前的舞|女，掮客，包打聽。舊電影《馬路天使》裡趙丹和周璇住的就是“裡”。裡和裡之間道路逼仄，只有腳踏車和黃包車可以進來。
稍微高階一點是“坊”，比如淮海路的淮海坊，大木橋的田子坊。房子面積大，早年甚至配有傭人房，樓和樓之間能進小汽車，住的多是是中等以上人家。
再高階點的就是“邨”了，別看名字叫做“邨”，和鄉下農村可不一樣，都是獨門獨弄的老洋房，市內聯排別墅，後來都成了保護建築，名人故居。
趙景聞家裡在長樂坊，可見條件還是不錯的。
他家祖籍寧波，父母都是寧波人。
都說十個寧波人裡至少有九個人在上海有親戚，這話一點沒錯。其實上海話裡的“阿拉”最早是寧波話，被上海人拿去用了，漸漸地就變成了上海特產了。
不過寧波人不在乎。寧波人大氣，爽快，講起話來乓乓響，一言九鼎。唾沫落到地上，就是一根釘子。
在上海有一句俗語，叫做“寧願聽蘇州人吵架，不要聽寧波人講情話”。因為蘇州話和上海話一樣屬於吳儂軟語。這兩地的人，再加上無錫人，說起話來，就像是蘇州網師園裡的一池子春水，又軟，又糯，又嗲。女孩子一開口，那真是要讓人酥到骨頭裡去。
不說別的，就說過去長三堂子，蘇州姑娘的身價也是要稍微高一點的。人家一開口就是“奴有一段情，唱拔拉諸公聽……”，而不是張嘴就“辣你媽媽不開花，開起花來結冬瓜”的武腔，好像下一刻就要拿出傢伙什來，紅刀子進，白刀子出。
寧波人在上海一般做生意，或者做裁縫的多。寧波裁縫又被稱為“紅幫裁縫”。趙景聞的外公就是紅幫裁縫，到了他姆媽沈春梅這一代，也還是給人做衣服。因為專門做女人的衣服，又被稱作“女紅手”。他外公因為只做男人西裝，所以是“男紅手”。
沈春梅十四歲開始在自家店裡幫忙，十八歲頂門立戶有了自己專屬的縫紉機。和外公兩個一起，一個做男人西裝，一個做女人旗袍襖子，把小店生意做得紅紅火火。據說年底生意最好的時候，一個月可以賺一小碗的黃金戒指。
趙景聞的姆媽從做姑娘的時候開