“轟！！”
大日真火浩浩蕩蕩，幽月神通凌厲非凡，兩大神通一陰一陽，一純淨一暴躁，相攜著向著在陰陽二氣壺之中現身的李陽狠狠殺來。
大日真火，幽月神通每一道皆是頂級的大神通，兩道大神通任何一道單獨施展起來都威力絕倫，此刻兩道一同施展彼此之間竟然似乎道韻共鳴，以至於兩道神通竟然威力得以增強，爆發出更強大的威力，帶著難以想象的可怕威勢向著李陽狠狠殺來。
這一刻，神通氣機瀰漫陰陽世界，恐怖的殺機遮天闢地。
這兩位神話中的天犬，再一次在這世間展露出了它們的無敵之資！
天犬者，乃自古相傳的異獸也，在地球華夏先秦時期，《山海經·大荒西經》記載：”有巫山者。有壑山者。有金門之山，……，有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。“（金門山有紅色的犬，名叫天犬，其出現的地方預兆兵災。）晉朝時期，《山海經圖贊譯註》記載：“闞闞天犬，光為飛星；所經邑滅，所下城傾；七國作變，吠過樑城。”（兇猛獷悍的天犬，餘光照天為流星；行經國家國滅亡，降下城池城傾覆；七國曾發動兵變，天犬狂吠過樑城。）
唐朝時代，《唐開元佔經·卷八十六》記載：“易政（按山海經曰‘金門之山，有赤犬名曰天犬，其所下有兵’，郭璞注曰，周書雲，天狗所止地，蓋頂餘光飛天為流星，長數十丈，其疾如風，聲如雷，走如電，吳楚七國反時，過樑野鴻，範五行傳曰，七國之兵戰於梁地，故狗先降梁圍壘以見其象也。狗者，守圍之類也，天狗所降以戒守。）”宋朝時期，《太平御覽·卷九百四·獸部十六》記載：“又曰金門之山有赤犬名曰天犬下則有兵。”
清朝時期，《御定淵鑑類函·卷四百三十六·狗四》記載：“天犬（山海經曰金門之山有赤犬名曰天犬，下則天下兵起，乃天狗之星光飛流注而生，所生之日，或數十其行如風聲，如雷光如電，吳楚七國反時，嘗吠過樑野。）”《山海經箋疏》記載：“赤犬名日天犬，此自獸名，亦如《西次三經》陰山之獸名日天狗耳。郭注以天狗星當之，似誤也。其引《周書》，《逸周書》無之。”（郝懿行註釋說，赤犬叫天犬，如同天狗，郭璞注說是天狗星，似乎有誤。）
能在凡俗之中留下廣為傳聞記事的的，沒有凡庸者，此刻的兩大天犬強悍的證明了這一點。
在它們悍然攻擊的前方，李陽目光灼灼的看著六首六尾噬日妖狼身上的大日真火神通，帶著一些眼饞的光芒。
他有種感覺，如果能在戰鬥之中不斷參悟，或許能使得自身的大日真火神通更進一步。
既然如此……
“陰陽分化。”
李陽念頭一動，陰陽二氣壺立即分割出陰陽兩道戰場，剛剛還聯合而攻的噬日妖狼與月影天犬立即分割而開，他一邊放出【九層玄機塔】之中的雷蛟讓其在陰陽二氣壺的威力下拖住月影天犬，一邊自身悍然催動神通向噬日妖狼殺去。
昏暗的戰場之上，六首六尾噬日妖狼眼見世界變成純陰世界卻並不慌亂，它有足夠的信心，因此咆哮一聲，六道身影如同六道流光般射向李陽，顯然催動了某種分身神通。
李陽眉頭微蹙，身周環繞著絲絲縷縷的白色火焰，大日真火神通在體內運轉，試圖抵擋這六道凌厲的攻擊。
他就是要以大日真火神通與之碰撞，如此才能吸取養分！
噬日妖狼渾身燃燒著赤紅的大日真火，這是純正的大日真火，乃是真正的大日真火本該擁有的樣子，與李陽的大日真火大為不同。
它的每個動作都帶有毀滅的氣息，它六道身影如同真身一般，每一擊都蘊含著滔天巨浪般的火焰。
李陽面色凝重，他知道，自己的大日真火神通與這妖狼相比，還有著不