這樣才能讓龍國在國際學術介面前陷入被動和尷尬的局面。
紀由講完後，臺下響起了熱烈的掌聲。
他納悶，這些國家的代表們今天怎麼這麼友好？
難道是說龍國也發射過能打一萬二千公里的洲際導彈？
但是紀由沒有聽到過任何訊息啊，反正自己家中國發射的時候，全世界都沉默了。
龍國還沒發，各國的態度怎麼如此怪異？
在國際舞臺上，各個國家之間大多是競爭關係，即使有合作，也是因為利益的驅動。
很少會遇到這樣一味吹捧的情況，除非說這些國家都是龍國的小弟。
紀由下臺後，走到了漂亮國代表旁邊坐下。
漢斯小聲地湊過來，帶著一絲嘲諷的語氣問道：“年輕人，你來這兒工作多久了？”
紀由淡淡地搖了搖頭，回答道：“我不在這上班。”
這些外國代表們之前已經聽說過龍國有九鼎的事情。
但當他們得知九鼎是在一個私人博物館時，就沒有再過多關注。
畢竟龍國最權威的博物館國博也都是存放的仿製九鼎。
一個私人博物館的東西怎麼可能是真的？
龍國人又在自嗨了。
今天他們就讓這些倨傲的龍國人下不來臺。
想到這他們露出得意的表情。
清大的考古文博院副院長是第二個演講的人。
他身著一襲深色的西裝，走上臺站定後，推了推那副架在鼻樑上的眼鏡，“論夏朝為何是王朝而不是部落文明。”
臺下的漢斯見狀，嘴角微微上揚，露出一絲笑容向腳盆雞代表使了個眼色。
腳盆雞代表心領神會，立刻站起身來，出言打斷了清大副院長的講話：“不好意思，我打斷一下。”
他做出一副看似彬彬有禮的樣子，臉上堆滿了歉意的表情，還煞有其事地在那兒哈腰鞠躬。
“夏朝時期的遺址你們有出土過代表‘夏朝’的文字嗎？”
“一個連文字都沒有的怎麼能成為國家呢？”
“如果按照沒有文字也算文明的標準的話，世界史是否需要新增其他文明古國？”
他的言辭非常犀利，直刺向夏朝文明存在與否這一敏感而關鍵的問題。
清大院長並沒有被這突如其來的質問所擾亂陣腳。
他只是淡淡地笑了笑，神色鎮定自若，“感謝你的提問。”
“個人認為，確認文明的初衷是珍惜、肯定人類文明的重要性，而不是用狹隘的標準去否定和質疑。”
“我們不妨來看看，出土的商的甲骨文已經是非常成熟的文字型系，這一點想必大家都沒有異議。”
“而在二里頭遺址內，我們也發現了有文字圖案的器物。”
此言一出，臺下頓時一片譁然，眾人開始交頭接耳，議論紛紛。
英吉利代表聽到這話，臉上露出一絲不屑的神情，“圖畫能被稱為文字？”
清大院長並沒有被英吉利代表的傲慢所影響，不卑不亢地回應道：“圖案不算文字的話，那那些所謂西方早期文字中那些亂七八糟的線條又為何能被稱為文字呢？”
“難道是雙重標準嗎？”
他說的是腓尼基線條紋。
腓尼基線條紋由於表達能力有限，無法準確描述抽象的概念和複雜的事件。
腓尼基人開始物件形文字進行改革，逐漸發展出了一種基於音節的文字系統。
這種文字系統不再直接描繪物體的形狀，而是透過表示音節的方式來表示單詞。
在公元前1000年左右，腓尼基人又進行了一次重大的改革，這次改革的結