、精美的青銅禮器來看，商朝是一個有著發達經濟文明的社會，
歷史的發展是在不斷深化推進的，商朝這麼發達那麼在之前必然也存在過一個文明社會，
但歷史研究講究的是“二重證據法”。
即文獻資料與考古發現相互印證，缺一不可。
二里頭遺址的發現，無疑給整個考古界帶來了巨大的震撼。
這個遺址分佈廣泛，遍佈整個黃河中游地區。
在遺址中，出土了早期的青銅器。
這些青銅器雖然在工藝和造型上相較於商朝的青銅器略顯稚嫩，但卻足以證明當時已經具備了一定的金屬冶煉和鑄造技術。
此外，還有大型的宮殿建築群和諸多大型的禮儀建築遺址，
這些建築的佈局、結構和規模，都顯示出當時已經存在著較為複雜的社會組織和權力結構，
因為部落社會是修建不出來這麼大的規模的。
這說明二里頭文化具備了早期國家的某些特徵。
它的文化既與新石器時代晚期、商代文化都存在差異。
從各個方面綜合考量，二里頭文化怎麼看都與想象中的“夏朝”有著千絲萬縷的聯絡。
儘管二里頭遺址的發現對於探索夏朝存在這一問題有著極其重大的意義。
可實事求是地講，目前依據這些考古發現，若要將其作為“夏朝”存在的絕對證據，還是不夠充分。
也正因如此。
在學術界目前的主流觀點中，大多還是將二里頭遺址認定為早商文化，而非夏朝遺址。
雖說二里頭暫時無法確鑿證實夏朝存在，可這並不礙事。
紀由此次攜帶的九鼎，是實打實能證明夏朝存在的關鍵文物。
它和諸多古代文獻能相互印證。
是歷史長河裡默默見證一切的證物。
夏朝會在人類文明的歷史長卷中，再度綻放光芒。