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儒家思想：唐僧對生命的慈悲態度，體現了儒家的“仁”；孫悟空對唐僧的忠誠和保護，則體現了“義”，傳承了儒家的道德觀念和價值取向。
促進作用
想象力的拓展：神奇的法術、奇幻的場景和獨特的人物形象等，激發了人們的想象力，推動了文學、藝術等領域的創作與發展。
價值觀的傳播：其所蘊含的正義、勇敢、忠誠、善良等價值觀，對社會的道德建設和文明進步起到了積極的促進作用。
社會進步啟發
團隊合作：取經團隊中各成員性格、能力各異，只有相互配合、團結協作，才能克服重重困難，啟示人們在社會生活中要重視團隊合作的力量.
包容理解：唐僧與孫悟空的矛盾最終得以化解，靠的是雙方的包容與理解，這也提醒人們在人際交往中要學會換位思考，增進彼此的信任與和諧.
文學教育啟示
人物塑造：透過細膩的描寫和精彩的情節，成功塑造了多個鮮明生動的人物形象，為文學創作中人物塑造提供了範例。
情節構思：真假美猴王等情節構思巧妙、環環相扣，展現了高超的敘事技巧，對提高讀者的文學鑑賞能力和寫作水平具有重要的啟示意義。
揭示天地人三才之道奧秘
天之道：如來佛祖等代表的天之道，體現了一種主宰和決定事物發展的神秘力量，其智慧和法力能夠洞察一切、掌控全域性。
地之道：取經途中的種種磨難和世間永珍，象徵著地之道，是人物成長和歷練的基礎環境，蘊含著豐富的人生哲理和自然規律。
人之道：唐僧師徒四人的性格、行為和選擇，則展現了人之道，他們在面對困難和誘惑時的不同反應，體現了人性的複雜與多樣，以及透過自我修養和努力實現成長與昇華的可能性。
偈子經典解讀
心猿歸正難，意馬收韁急。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
此偈子前兩句體現了孫悟空的心性難以約束以及唐僧對其的急切管束，反映了師徒二人性格和觀念的衝突。後兩句則描繪了孫悟空降妖除魔的英勇形象，寓意著正義的力量能夠戰勝邪惡，掃除世間的陰霾，展現了《西遊記》所弘揚的正義必將戰勝邪惡的主題思想，同時也暗示了只有透過不斷地剋制自我、修正心性，才能達到內心的純淨和世界的清明。
三、《西遊記》第57回原文的白話文翻譯
第 57 回 真行者落伽山訴苦 假行者水簾洞謄文
卻說孫大聖惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑，笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內不容久住；欲待要投海島，卻又羞見那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。
遂按下雲頭，徑至三藏馬前侍立道：“師父，恕弟子這遭！向後再不敢行兇，一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。”唐僧見了，更不答應，兜住馬，即念《緊箍兒咒》，顛來倒去，又念有二十餘遍，把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉裡有一寸來深淺，方才住口道：“你不回去，又來纏我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有處過日子的，只怕你無我去不得西天。”
三藏發怒道：“你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”大聖疼痛難忍，見師父更不迴心，沒奈何，只得又駕筋斗雲，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”
好大聖，撥回筋斗，那消一個時辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽見木叉行者