身份和哲學理念相符 。
孫武
劍：作為軍事家，劍是一種常見且實用的兵器，可用於防身和指揮作戰。孫武著有《孫子兵法》，強調軍事戰略和戰術的運用，在實際作戰中，劍可助其在戰場上更好地觀察形勢、指揮士兵，同時也可作為一種近戰武器保護自己。
蘇軾
劍：蘇軾雖為文人，但在北宋時期，文人也常有佩劍的習慣，劍對於蘇軾來說，可能更多的是一種裝飾品和身份的象徵，體現其文人的風雅和豪情壯志，同時也可在必要時用於防身。
沈括
劍：沈括是北宋時期的科學家、政治家，在其所處的時代，劍也是常見的兵器之一。作為一名官員和學者，劍可用於防身和在一些場合中顯示其身份地位，雖他主要以科學研究和著述聞名，但劍也是其生活和工作中可能會配備的物品 。
安達覺得眾人的要求不高，最容易滿足的就是曹操，青虹劍，曹操如獲至寶，至於有什麼附加屬性，安達自然不關心。
老子要拂塵，安達想著，他竟然沒有要金剛琢，這讓安達很是安心。還是姜子牙實惠，開口就要打神鞭，安達自然滿足；狄仁傑的亢龍鐧，還是很有名的；滿足白起和岳飛的要求，剩下的人，安達直接選擇幾柄名劍。
安達隨即展開復制名劍。依舊是各10柄劍，給有需要的武將。
軒轅夏禹劍
出處：傳說為天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，後傳與夏禹 。
外觀：劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。
特點：蘊藏無窮之力，是斬妖除魔的神劍，代表著聖道 。
湛盧劍
出處：由歐冶子奉越王之命在湛盧山所鑄.
外觀：通體黑色渾然無跡1.
特點：此劍為仁道之劍，君有道，劍在側，國興旺；君無道，劍飛棄，國破敗.
赤霄劍
出處：劉邦斬蛇起義之劍，傳說其原是一根生鏽的鐵棍，被劉邦稱為從南山仙人處得來的寶劍，後在其斬白蛇後變為寒光逼人的寶劍1.
外觀：飾有七彩珠、九華玉，劍身上鐫刻著 “赤霄” 二字.
特點：被視為帝道之劍.
泰阿劍
出處：歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄，為楚國鎮國之寶.
外觀：劍身天然鐫刻篆體 “泰阿” 二字.
特點：此劍為諸侯威道之劍，當楚王身處逆境威武不屈時，其內心之威激發出了泰阿劍的劍氣之威，使敵軍大亂.
七星龍淵劍
出處：由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄，二人鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，劍成之後得名七星龍淵.
外觀：俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，彷彿有巨龍盤臥.
特點：此劍為誠信高潔之劍，伍子胥曾將其贈予漁丈人以表謝意，但漁丈人因伍子胥的疑慮而橫劍自刎，以證高潔1. 唐朝時，為避高祖李淵之諱而改名龍泉.
干將劍、莫邪劍
出處：干將、莫邪夫妻二人所鑄，干將為雄劍，莫邪為雌劍.
外觀：干將劍劍身寬闊，劍脊挺直，如山峰屹立；莫邪劍劍身細長，劍尖如針，鋒利異常.
特點：二者鋒利無比，削鐵如泥，干將劍是干將鑄劍技藝的巔峰之作，莫邪劍則以鋒利著稱，其傳奇故事流傳千古.
倚天劍
出處：傳為取宋玉《大言賦》中的名句 “長劍耿耿倚天外” 命名，是三國時期曹操的佩劍之一.
外觀：劍身修長，劍尖鋒利，