還鎮壓了東夷諸國的反叛，消除了周朝內部的分裂勢力和外部的威脅，鞏固了周朝的統治36。
繼武庚叛亂後，紂王麾下的著名將領蜚廉又領導東夷族反抗周朝，周公再次親自東征，歷時兩年多，滅掉五十多個東夷族邦國，最終穩定了周朝在東方的統治3。
其二，政治方面
分封諸侯：
周公大規模分封同姓宗族子弟和功臣為諸侯，讓他們到各地建立諸侯國，如將姜子牙封到齊地、召公奭封到燕地等，以此來拱衛周天子，加強了周朝對全國的統治，擴大了周朝的疆域，使周朝的勢力範圍得以拓展到更廣闊的地區23。
周公分封時對殷商遺民進行了妥善安置，將他們中的一部分封給微子啟建立宋國，另一部分分給衛康叔等，既分化了殷商遺民的力量，又利用分封加強了對他們的管理和控制，減少了叛亂的隱患12。
確立宗法制：確立了以血緣關係為紐帶，以嫡長子為中心、庶子為外藩的封建宗法制，規定了天子、諸侯、卿大夫、士等各級貴族的繼承製度和權利義務，明確了大宗和小宗的關係，這種制度成為周朝及後世封建王朝維繫政治秩序和社會穩定的重要基礎，對中國古代社會的政治結構和家族制度產生了深遠影響2。
其三，經濟方面
重視農業生產：周公重視農業生產的發展，鼓勵百姓開墾荒地、興修水利，推廣先進的農業技術，提高了周朝的農業產量，促進了經濟的繁榮，為周朝的穩定和發展提供了堅實的物質基礎。
加強商業管理：在商業方面，周公也採取了一系列措施來促進商業的發展，規範商業活動，加強市場管理，制定了相關的商業法規和稅收制度，推動了周朝商業貿易的發展，促進了各地經濟的交流和繁榮。
其四，文化方面
制禮作樂：
周公制定了一整套完備的禮樂制度，包括各種禮儀規範、祭祀儀式、音樂舞蹈等。禮儀制度涵蓋了社會生活的各個方面，如君臣、父子、夫婦、兄弟等之間的關係和行為準則，規範了人們的行為舉止和社會秩序；音樂舞蹈則用於各種祭祀、慶典等活動，具有重要的文化和政治意義。
周公所制定的禮樂制度被後世儒家傳承和發揚，成為中華文化的主流，對中國古代文化的發展產生了極為深遠的影響，塑造了中華民族的文化傳統和價值觀2。
重視文化教育：周公重視文化教育的發展，在周朝建立了學校教育制度，培養貴族子弟和官員，傳授禮儀、音樂、文學、歷史等知識和技能，提高了周朝貴族的文化素質和政治素養，為周朝的文化繁榮和社會進步奠定了基礎。
安達見他垂垂老矣，提煉一下他的功績，表揚一番，隨後消失，周公看後大為讚歎，神仙手段，果然不一般，數日後，周公去世。
安達隨即靈魂契約，順利完成。又是一員得力干將。
系統空間中，安達見重塑肉身的周公，一臉坦然。“周公，很鎮定。”
“這是仙界吧，是我從來沒見過的，既然仙師讓我復活，一定有事情安排，請示下！”說完，行禮，等候指使。
“周公，果然是大才，接下去，聽我安排……”