般，打的次數多了，也能成為江湖上的一方好手。
天門與不戒和尚擺開架勢。
不戒手持的是一條混鐵棍，而天門手中的，卻是泰山派出產的精品八面漢劍。
沒有多餘的客套招呼，天門抬手一劍，直刺不戒和尚的咽喉。
江湖上五花八門的劍法多如繁星，但歸根結底，劍法的基礎無外乎是擊劍、刺劍、格劍、洗劍，四種基礎以不同的形式結合，再輔以不同的勁力變化運轉，便有了幾乎無窮盡的劍法招式。
獨孤九劍的破劍式，實際上就是看穿根本基礎，然後以先手優勢，斷掉對方的基礎銜接，那樣一來什麼樣的劍招、勁力，便都無法發揮威力了。
天門這一劍刺出，當然不止於此，泰山十八盤的劍術運用而出，劍鋒在抵達不戒和尚咽喉處之前，便幻化劍影，左右橫擊，讓人摸不清其具體的攻擊方位。
這是一種虛實相合的打發，具體發揮時，哪一邊是虛，哪一邊是實，便全看個人的運用，和當時的想法。
而這種靈活機變，也就反應了一個武者的悟性資質。
那些悟性不足的傢伙，這個時候通常是師父怎麼教，自己就怎麼用，一招用上兩次，就被人瞧出了端倪，如同猜拳只會出布一樣，必輸無疑。
天門性子剛正，卻不是愚笨之輩，這一劍用的極好。
一般人，真瞧不出他的真實意圖。
但不戒和尚卻長棍一晃，將這一劍輕鬆盪開。
“腳下出賣你了，你的足尖發力方向，讓他看出了破綻。”嶽不群出聲提醒道。
雖然觀戰不語是君子。
但這場比鬥，本也算是一種‘交易’。
嶽不群想讓不戒和尚兼修石敢當神功，於情於理要得到玉衡子的同意。
而玉衡子除了要看不戒和尚的天賦資質，同時也希望嶽不群能指點天門一二。
雖然說岳不群指點的那一句，玉衡子同樣可以說。
不過榜樣的力量是無窮的。
同樣一個道理，自家長輩說出來，和欣賞、崇拜的偶像說出來，帶來的效果實際不同。
天門聞言，立刻守緊身法，再不從身法處露出攻擊意圖。
隨後長劍一挑，隨即落下。
不戒和尚長棍直頂，擋住落下的八面漢劍，另一隻手空出，一拳直搗天門面門。
天門下意識要躲，嶽不群卻道：“別躲，直面他，他這一招臨時起意，勁道不足，傷你不深，若是生死相搏，你只需再往前一步，用出七星落長空的起手式，便能逼得他與你換傷或是後退。”
這就是武者需有心氣、膽魄的原因。
比武較量，固然內力渾厚度與招式的熟練、嚴密、強大掛鉤，但唯有一顆殺人膽，一口英雄氣，才是推動一切的關健。
沒有了後者，前者再厲害，也是紙老虎。
花廳一角，不戒和尚與天門道人，乒乒乓乓的打個不停。
嶽不群時而開口指點，時而分析兩人交手中的利弊，頓時便吸引了不少的注視目光。
那些原本還在吃席的眾人，聽聞聲響，紛紛圍攏過來。
雖未親自下場，卻聽著嶽不群的指點與分析，紛紛露出恍然大悟的神情。
而不知不覺間，泰山與恆山兩派弟子之間的一點點小生疏，也在各弟子的小聲交流裡，逐漸淡去。