雖然之前嶽不群早在群臣面前，說過傳授弘治皇帝氣功，延壽百年這樣的話。
但是百年與三百年，其中的差別看似不大，實際上大的沒邊。
百年是人力可企及的上限，就像一百萬存款，對普通人而言看似很難，但只要拼命去工作，還是有一定指望的。
而三百年已然非人也，遠遠超出了常人能透過努力，而達到的上限。
初期的震動之後，弘治皇帝的面色反而顯得冷淡下來。
古往今來，從來不乏江湖術士，假借長生之名，蠱惑權貴甚至君王。
朱佑樘雖有感自身身體孱弱，恐壽數不長，但至少在現階段，不會篤信什麼長壽延生之術。
武道宗師強如張三丰，也不過活了一百多歲，嶽不群哪怕可以媲美張真人，但武道修行，在己而不在於旁人，無法假手於人。
能借旁人的修行，而壯大自己的，都是如吸星大法這類的邪功，永樂大典之中亦有收藏，朱佑樘斷不會取，因為這類武功，不僅沒有延年益壽的效果，反而會對壽數有損，以朱佑樘的身子骨，要真學了吸星大法這樣的邪功，說不準三五年就暴斃。
此類邪功吸來的功力，放在體內，猶如引火燒身，片刻不得安寧。
原本的任我行，實際上若不是被東方不敗關在西湖底的水牢之中，清心寡慾、修身養性，又沒有更多的功力讓他吸收，只能被動的不斷消化已經獲得的功力，只怕也早就死了。
事實上任我行脫困沒多久，就作法自斃，他自以為的化解之法，並未真的起到作用。
某種程度上來講，還是東方不敗讓任我行多活了幾年，當然任我行絕不會感激就是了。
至於北冥神功，早已透過手機獲得相關訊息的嶽不群猜測，這門神功定有兩個關健的步驟，其一是吸，其二是化。
北冥神功的內力，定然並不是真的依靠純粹吸收旁人的真氣而來強化自身，而是將旁人的真氣吸收入體內後，打散歸虛，化入體內，轉化成原始的精氣神，再經過提煉，重新規整為北冥內力。
一如百川入海，消除了原本的河流屬性，全都轉化為了海水。
這是一個吸收、分解、再重組的過程，相當於將旁的武林高手，當成瞭如人參、靈芝之類的寶藥。
因為多了一個轉化過程，所以段譽在初期使用北冥神功，吸收到了龐大的真氣後，使用六脈神劍才會時靈時不靈。
當然嶽不群推匯出了這個理論，不代表他可以依照吸星大法而復原北冥神功，真正關健的從來不是概念，而是細節。
人體之精妙，非同尋常。
一個細節出了差錯，立刻神功變魔功，正法變邪法。
梅超風在這方面，很有發言權。
此時的嶽不群，自然看出了弘治皇帝臉上的冷淡，便出言解釋道：“人生之壽數，非數十年，而是百年，之所以短壽，與多思、多慮、少食、多食、不得當的鍛鍊、不恰當的休息、勞作等等都息息相關。”
“若是保養得當者，且不經歷戰亂、病痛之煎熬、折磨，活過百年，非是妄想。”
“但人體如漏水的木桶，壽命亦如桶中之水，養生之道不外乎是儘量減少遺漏，多做保留。”
“而我所會的這門氣功，採天地之靈機化為己用，等於不斷的往桶中注水，水不漏盡，自然人壽不絕。”
嶽不群說的，就是來自風鈴那方世界的武道理論。
當然，這些是比較淺顯易懂的部分。
開闢人體竅穴的目的，增強內功，提高殺傷力，不過是副產品，主要目的還是不停地往人身這口破木桶裡注水。
“既如此，為何是三百年？”
“如此新增下去，豈不是千