一名身披袈裟的老和尚，小心翼翼的走向那白衣和尚，在離一丈之處站定，問道：“法師自何處而來？”
白衣和尚睜眼，微微輕笑。
他笑之時，山野裡的花，都同時綻放，開的更豔、更絕、更美。
“自是從來處而來。”白衣和尚說道。
隨即起身，對老和尚雙手合十行禮道：“小僧慧凡，欲在貴寶寺掛單，不知老方丈可迎我？”
老和尚一愣，隨即大聲道：“迎！當然迎！法師請往裡走！”
隨即，一大群和尚，帶著各種意義不同，卻同樣興奮的心態，將這白衣和尚迎入了寺廟山門之中。
數日後，一道訊息傳遍大明。
五臺山出了真佛，每日講法，顯露神蹟。
有瞎眼的老太婆，當場復明，也有失去腿的江湖漢子，長出了腿腳，還有每日的佛露灑下，令人強健體魄，無災無病。
起初有人不信，但去親眼見的人多了，有人更是神蹟的親身經歷者，現身說法，便信的人，漸漸的多了。
再之後，便有人開始拿這五臺山的‘真佛’與華山劍仙嶽不群相媲美。
雖認可者不多。
但是有了這個聲音，本身就代表了一種勢頭。
而這勢頭，在五臺山真佛的名聲傳出去一個月後，達到了巔峰。
因為一共七頭不知何處湧出來的三、四階段形詭，圍攻五臺山。
卻被五臺山的真佛，用誦經聲鎮壓，當場超度。
隨後這真佛留下話來，說這世間的一切詭邪，都是人心惡念所化。
若是人人向善，人人信佛，那詭邪之厄便解。
大家要做的，不是以惡制惡，習武殺詭，如此惡性迴圈，而是清心寡慾，與人為善。
如此才能真正的從源頭，杜絕詭邪滋生。
也有斬詭盟的人，聞風而動，認為又是思詭在搞事情，親臨現場辨認，卻沒有找到絲毫證明這‘真佛’是思詭的跡象，反而是在與之交談的過程中，被其人品、風貌折服，在大庭廣眾之下，說出了‘真佛之風，不遜盟主’之言。
雖只是一人之言，但傳到了江湖上，卻已然變味。
不知不覺，就轉化為了斬詭盟的人，都已經盡數拜倒在了真佛門下，改投了佛門。
而‘道劍仙，釋真佛’的說法，也開始愈發的有市場。
這並不只是謠言的流傳。
更是佛門抓住了一縷救命稻草，在利用昔日的影響力與公信力，拼命的反擊。
哪怕他們中很多人其實都知道，佛的故鄉天竺···都早已淪為了詭邪的國度。
這個真佛的言論、立場，都存在很大的問題。
但是無所謂！
華夏之地，歷來都是天地之所鍾愛。
真佛降世，不救故土，而助他鄉···這很合理。
別管這位‘真佛’，究竟是某個武道超凡的老怪物返老還童，還是別的什麼，只要不是詭邪···他們就敢往天上捧。
然後不斷的拉著嶽不群的褲腿子蹭熱度。
相提並論不被認可又如何？
至少被並列提及了，這就是說頭。
等過個幾年，誰還記得當初是硬蹭？
全都自然的將嶽不群與喻做真佛的慧凡和尚排列一道。
而這場‘真佛’化凡之說，隨著慧凡和尚，表示要親臨華山，與華山劍仙論道，而到達了頂峰。
嶽不群也是在出了古墓後的第三天，才收到的訊息。
此時，距離這位‘真佛’拜訪華山的日子，只差兩天。
“師兄！怎麼辦？”
“要回去應對嗎？”甯中則對