第六百九十八章 何以修行(月底求月票)(3 / 4)

小說:心魔種道第1章 作者:廢紙橋

在,幾乎無論走到那個世界,都能聽到與他們相關的傳說,具體或許有所不同,但是卻都一致存在過,且不會在時間裡淡化磨滅,這就是大羅金仙的標誌。”真仙境的祖師虎轂子開口滔滔不絕的說著,生怕冷了場。

柯孝良也就這麼聽著,暫時不發表意見。

目前為止,虎轂子說的這些,柯孝良早就都知道了。

玄青界雖然封閉,柯孝良的葫中界可是總彙大批界內外修士的訊息,這樣‘粗淺’的關於金仙之後,最主流,最正統的大羅境界解說,柯孝良不可能不知道。

見沒能調動起柯孝良絲毫的情緒,虎轂子立馬加大力度,繼續說道:“除了正統大羅之道外,便還有太乙旁門。”

“傳聞偏離正統,執一道超越時空,貫穿宇宙者,便是太乙金仙。大羅太乙不分上下,不分先後,可獨證,也可同證。大羅是化作光和影,灑落諸天,而太乙便是持一劍,斬開諸天世界,強行貫通時間。”

“相比起大羅正統的耗時耗力,太乙之道傳聞可能會快一些,只是須有奇特機遇,也對自身悟性、資質要求極高,內中究竟···我倒是孤陋寡聞,沒什麼深入知曉。”

柯孝良這回給予了一定的回應:“太乙散數,雖入金仙之流,卻是孤注一擲,道存則人存,道亡則人亡,古有地仙之祖鎮元子,堪稱太乙金仙之祖。”

對於柯孝良的前世而言,‘鎮元子’這樣的名詞,只是神話故事裡的一個人物。

但是對於柯孝良今生來講,結合了自身的境界見識,便足以斷定,這世間絕對有‘鎮元子’這麼一號人物。

就像之前虎轂子說的那樣,大羅金仙就是要將名號、足跡灑落諸天,遍佈一切世界。

或許鎮元子,也是這般,如三清祖師、佛祖那樣,將名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。

他雖是太乙金仙之祖,卻也並不妨礙鎮元子也走過大羅之路,同證同修。

虎轂子見柯孝良對話題感興趣,立刻繼續發力:“除了大羅、太乙兩道,還有佛家世尊,指掌之間,創造幻滅諸世界,念頭起落,便是三千世界若花開花落。如此側面印證,等同大羅,卻傳言需守戒律,維持某種狀態,否則幻滅皆空,諸佛空相,境界大減。”

“其中我們魔道,亦有化魔世間,播種恐怖的道理,借殼修行,別人的道就是我的道,別人做過的、修行過的,就是我做過,我修行過的。行的是鳩佔鵲巢的理!只是各有所憑,各出本事,倒是沒聽過有成什麼體系,也便都被順勢歸入了太乙、大羅之流。”

越往後講,虎轂子講的便越是言語模糊。

顯然他也是竭盡全力在討好柯孝良了。

只是差了境界,終究是差了境界。

從別處即便是聽了些一鱗半爪,解讀起來也會與真實情況相差甚遠,甚至南轅北轍。

只是,虎轂子關於魔道修行的解讀,倒是讓柯孝良想起了十魔宗的魔種與種庫。

或許···這也是某些大魔,於金仙之上境界的修行之道?

想到這裡,柯孝良對種庫更感興趣了。

倘若真是如此,種庫柯孝良要定了。

他倒是很想與這背後可能佈局的大魔掰掰腕子。

“境界之論,暫且不提。”

“魔山之中,有多少位金仙,你可知曉?”柯孝良對虎轂子問道。

金仙便已經是當前諸世界,大宇宙之頂尖。

至於超越金仙之上的存在,那又跨越了一個維度。

如果非要解釋,那就是正常人,金仙以下的修士,其實都存在於三維。

而金仙算是跨入了四維,讓時空在他們身上失去了本應該有的效用。

再往上,或許就是五維甚至是

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