此時的柯孝良，正在耗費魔性值，強行解讀這些來自寶通世界裡修士的淺層記憶。
在不損傷和刺激他們靈魂本源的前提下，儘可能多的挖掘出關於寶通世界的訊息。
“凡生靈有多少種念頭，便有多少世界。”
這是《諸世界》一書中，開篇第一句。
其意可有多重解讀，此處不必一一贅述。
而在這難以估算的世界之中，寶通世界應該算是比較知名的那一種，至少在小範圍內，許多世界之中，都有‘寶通’之名流傳。
和柯孝良現在所處的修行界不同。
寶通世界是將‘修行’二字，真正刻入了整個文明的全部血脈之中的。
仙與凡，修士與庶民之間的間距，已經為零。
雖不可能做到人人如龍，卻也是人人都有機會修行，人人都有可能和機率成仙了道。
在寶通世界，幾乎每一個出生的嬰孩，都會被測試根骨，再以根骨定下基礎福利。
根骨越好的孩子，所獲得的福利資助，也就越豐厚。
然後就是長達十六年的蒙學期。
在這段時間內，所有的孩子都會被教導一些修行基礎常識，以及全面推廣，普適性極強的練氣功法、煉體之術、煉器、煉丹、佈陣、御劍等等法門。當然，主要都突出一個普適性，以及轉化率，這些功法、法門，可以基本無損的轉化為寶通世界百分之九十五以上的進階法門。
直到十六歲之後，所有人都將在展功臺上，展示自身的練氣層數以及各種雜學手段。
達到練氣十層，可以築基者，方能算之‘合格’，再依照資質、天賦、個人傾向不同，被不同的宗門錄取，開啟更進一步的修煉。
低於練氣十層，又沒有一技之長者，則很大機率落選，或是成為自力更生的散修，或是從事一些凡俗工作，不再妄想修行，平淡走完一生。
而在這十六年裡，闖入的練氣層數越高，就代表越優秀，自然能夠進入的宗門也就越好，甚至會有許多大宗門，主動示好提高待遇。
這只是寶通世界，在人才培養與吸納方面的工作。
而修士的種種手段，深入蔓延到日常生活的方方面面···這也是常態。
無論是衣食住行，還是醫療、教育、文娛、訊息等等產業，都在修行文明的推動下，朝著便利、多功能、複合性以及深入性方面多向挖掘。
即便是練氣一層的修士，只要有足夠的資源與錢財，理論上在寶通世界，也可以做到許多元神大修士方能做到的‘奇蹟’。
如果說柯孝良現在所在的修行界，被稱之為‘修士古代世界’的話。
那麼寶通世界，就相當於一個‘修士現代化世界’。
更深入、更透徹、更民用、更高階、更細緻···即便沒有那種一人之力橫壓一個時代的強者出現，整個世界宛如緊密機械般的格局，也會讓寶通世界，變得十分強大。
這就是寶通世界遠遠不同的地方。
更何況···寶通世界並不封閉。
這個世界的修士以及修士宗門，會主動且積極的向外探索，且為許多優秀弟子，提供對外學習的機會。
“這就難辦了啊！”
“無論是廢土世界還是高武世界又或者是詭異世界···只怕都鎮不住這些來自寶通世界的修士。”
“他們有足夠的見識是一方面，這三個世界的發展與順延脈絡，對寶通世界的修士而言，都已經是過去式了，聽聞‘過去’不可能形成多少魔性值。我想要薅他們的羊毛，甚至讓進入葫中界的寶通修士幫忙做推廣工作，還需要用些手段。”柯孝良心想著。
在柯孝良的視線裡，那幾個寶通世界的修士，