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女媧宮進香，帝辛竟然色心大起，在女媧宮留‘淫詩’一事，本該是忌諱之事，得見此事的文武群臣，即便不是三緘其口，也應該多有隱瞞，才對得起一場君臣。
然而幾乎是一天的功夫，便已經傳遍了整個朝歌，速度之快，在這個時代，已經是難以想象。
可見商朝五百年，已然積累了多少的怨恨和不滿。
整個國家其實已經到了分崩離析的前夜，即便是沒有那些大手在幕後撥動，矛盾爆發同樣有可能將這個國家置於死地。
所謂王朝五百年一個興替，這往往不是由天命所決定的。
而是天時、地利影響，而主導的人心變化。是許多有志之士，希望資源得以重新分配而不安躁動的心。
至於一些僥倖年壽較長的朝代，其實某些時代，也約等於改朝換代，重新分配了資源。
譬如西周到東周，西漢到東漢。看似國家的主人未曾變化，但其實整個國家的上層建築，已經發生了巨大的更替。就像是一個遲暮的老人，擼去了一層死皮，綻放了新的生機，續命延生。
所謂‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’。就是這個道理。
將整個國家的覆滅，徹底的歸結於某個個人，這實在是一件很無稽的事情，哪怕這個人是一個國家名義上的領袖。
想想那倒黴的崇禎皇帝，也足以稱得上勵精圖治，一心奮發了。奈何滿朝文武一眼望去，幾乎都是奸佞之輩，僥倖幾個品格過得去的，本身的執政或者軍事能力，卻十分堪憂。
這種情況下，一個滿心抱負，剋制己欲的皇帝，又能如何？
所以，兵來將擋水來土掩，不在女媧宮寫詩，阻止費仲等，以帝辛的名義，禍害四方，搜刮美女，討好帝辛等行為，其實本質上沒有什麼意義。
國家的存亡，不在於是否殘暴，揚州十日，嘉定三屠，雍正一帝嚴酷寡恩，不也照樣江山坐穩，一眼望去盡是奴才麼？更不在於是否好色，後世帝王，動不動就滿天下的遴選秀女，這方面要比帝辛過分多了。要知道帝辛的後宮，除了那些沒有任何政治地位的女奴以外，有身份來歷的妃子，可只有中宮姜後、西宮黃妃、馨慶宮楊妃等人，這可不算多。
細數罪狀，多為藉口。殘暴好色，帝王通病爾。
朝歌城中的異樣，帝辛還未敏銳察覺，但是楚河卻已然清楚洞悉。
即便是知道，楚河也不慌不亂，更不曾有什麼過分的舉動。
在這個時候，楚河做了一件事，他手持重寶而招搖過市，引來了一些膽大包天的奸猾之徒。
這個時代大抵很難存在職業小偷的，因為普通百姓這個階層的人，其實並沒的那麼多，多為貴族、諸侯以及以某個貴族為核心，輻射出來的龐大家族。再然後，便是貴族們所掌握的奴隸，也是他們的私有財產。
曾經的帝辛，徵用奴隸為兵，就等於掠奪了貴族們的私有財產，會遭到反對，那是活該。
而且普通人一旦犯罪，就容易被打為賤民，成為奴隸。
連累後世子孫，世世代代難以翻身，犯罪成本高，也是原因之一。
楚河所說的奸猾之徒，就是一些在家族中不受重視，卻整日在朝歌城裡遊手好閒的貴族公子。
朝歌城裡，雖然也有一些吃飯喝酒的地方。
但是像茶館、書齋這樣的閒情去處，如妓寨、青樓、教坊這樣的風月場所，是沒有的。
貴族家裡不缺容姿姣好的女奴，但是女奴多粗鄙，撇開皮囊，還懂得情趣的，是少數中的少數。
所以商朝的日常生活，對於那些三餐不愁，卻無正事的貴公子們而言，是很無聊的。
當楚河拿著一個會說話的盒子，穿街而過