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路盡頭的光明，並非世外桃源。
那是一片龐大的廢墟。
倒塌的巫廟，斷裂的石柱，被烤的赤紅的巖壁，枯死的巨木···。
帝墟之名，果不其然。
這裡就是一片廢墟，勉強只能稱得上是一眼望去，頗為遼闊。
如果用一種頗為複雜的方式去解讀，為什麼少昊國的遺民們，非要選在帝墟作為交易的場所。
那大概可以衍生出許許多多的說法。
但是已經開始理解這個時代人們思維方式的楚河，卻覺得，之所以是帝墟。
最大的可能只是方便而已。
它就在大壑的最深處，處於眾多河流交匯之處，原本的地勢低窪，卻又正好藏著一片頗為廣袤的空間。
還有比這裡更合適，更方便的嗎？
大約是沒有了。
一個國家的精氣神，在於文明、文化，而不在於形態。
少昊國有上古聖王少昊為帝，這本是值得驕傲的事情。
但是這個國家，並沒有真正的在文明史上留下多麼濃墨重彩的筆畫。
他們只是遵循著遠古而來，便開始的一種生存模式，進行著盲目的繁衍和繼續。
有一天這個國家毀滅了。
人們會沉痛、哀悼甚至懷戀。
但是也僅此而已。
沒有一種精神植入血脈，當形式上的國家滅亡，精神上的也跟著一起坍塌不見了。
所以，楚河抬了抬眼皮，覺得很辣眼睛。
因為他赫然看到，有男男女女，就在那最大的巫廟廢墟，斷裂的只剩下腳踝，也不知具體供奉何人的石像下做著一些本該羞羞，但是此刻卻一點都不害羞的事情。
沒有文明的教化，人如野獸。
倉頡曾經造字，點燃了文明的火種。
只可惜，受限於傳播方式，以及某些階層的壟斷，這把火始終燒的不旺盛。
身後的部落子民們，急不可耐的將各種用來交換的物品搬到一處頗為空曠的廢墟處，然後便不斷有人開始向楚河請示，明目張膽的表示自己看上了哪個姑娘或者男人，想要和對方來一發，請楚河這個現任的頭領，給予放行。
所以楚河也只能放行了。
阻礙別人進行敦倫大業，那可是造了大孽。
某些行為，本就是燒錄在基因裡的東西，是本能，更是傳宗接代的自然使命。
等到部落大多數青壯一鬨而散，留在攤位前的，便只剩下楚河還有幾個年紀大了，已經自知打不贏別人的老傢伙。
交pei權是要靠拳頭搶的，年老體衰了，雖然還有賊心，但是拳頭不硬，那也沒辦法，只能自己再想想別的法子，正常體位，怕是沒法操作了。
至少楚河就知道，有些老傢伙，曾經在製陶的時候，有偷偷製造過一些女陶人像，也不知道逼真不逼真，他們又是怎麼使用的。
反正這事，楚河睜一隻眼閉一隻眼，權當不知道了。
在現代時，楚河就一直覺得，打擊網路上的某些種子資源，其實不該用涉及不健康內容為由，打擊盜版，杜絕未成年人閱讀觀看，那才應該是正確的開啟方式。
畢竟，結婚成本高，男女比例失調，還不能吃手撕雞，自己在網上看點東西，自我揮動勤勞的小手，創造一點小小的快樂，怎麼就不行了呢？
環顧四周，以神眼觀察整個空間。
楚河深深的感到失望。
不僅僅為這個時代女性的壯碩，更為這個時代那特殊的審美。
就像已經被打的鼻青臉腫，卻還在不斷挑戰的阿石。
他所心儀，想要爭取的物件，全都是那