王倫見林沖好像對那菸草西施不怎麼感興趣，以為林沖喜歡熟女之類的技術性人才，隨口便說：&ldo;咱們也好久沒嘗女人的身子了，走，今兒個哥哥我請客，咱兄弟們逛窯子去。&rdo;兩個扛著菸草的嘍羅聽了瘋狂點頭，如餓了三天的小雞啄米一般。
林沖聽見王倫說逛窯子，突然想起來一個問題，問王倫：&ldo;我見梁山上便都只是男人，為何一個女人都無，莫非都不需要麼？&rdo;
旁邊的嘍羅見林沖一直都比較隨和，插口回答：&ldo;林二爺有所不知，咱們山寨裡原本也有那麼幾個女人，都是從山下搶來的，只是弟兄們多，那女的身子又弱，經不起幾回就都死掉了，近日官府在山下收秋稅，到處都是官兵，大爺說了，咱們要避其鋒芒，就沒再動手去搶，但凡有不當值的兄弟們熬得受不了，便到附近的鎮子裡找窯子……&rdo;為了掩人耳目，下山的時候四人便商量好了，王倫是大爺，林沖便是那林二爺。
林二爺聽了這個點點頭，沒說話。因為有了上次的那個切人肉熬人油的事墊底，林沖在問之前已經做好了充分的思想準備，這群亡命之徒連人都敢剁成肉末，何況隨便搶來幾個女人發洩淫慾。後世裡施大爺寫書的時候不知道腦子裡在想什麼，直把每個梁山好漢都寫成了變形金剛般，只是大腕喝酒大口吃肉補充能量，吃飽喝足了就是拎著刀子下山砍人，決然不提樑山好漢們的性慾問題，而大多數人都沉浸在黑社會的幻想中，這一點更是被完全忽略了，如今看來，這群所謂的好漢，搶人家老婆孩子的事兒沒少幹，奶奶的，老子怎麼跟這些江湖敗類呆一起了？
林沖在東京汴梁掌管驍騎大營的時候也曾瞭解過軍士們的需要問題。先賢有『食色性也』一說，就連孔聖人也說『飲食男女，人之大欲存焉』。吃飯做愛這玩意兒天經地義，便任誰也不能歪曲事實說血氣方剛的小夥子不需要女人。自古至今歷代各朝都有隱性的軍妓制度，大宋朝也不例外，往往都是軍隊駐地周圍窯子遍地，但行軍的時候卻明令禁止隨軍軍妓，那便是預防男女之事沖淡了將兵的血性。
唉，不知道那三個女人上了梁山會怎樣……
第二卷 奮起 第七十二章 - ～南疆金齒百夷～
林沖腦子裡想著亂七八糟的事兒，不覺的跟著輕車熟路的王倫走，穿過了幾條街，拐了幾個彎兒，終於到了一個叫做脂粉樓的所在。
大宋朝的妓女分為三種，官妓，家妓，私妓。官妓包括教坊官妓、軍妓以及地方官妓，她們不像後世的三陪女髮廊女，賺夠了錢就可以從良，找個老實人逍遙度過餘生，她們要想改變命運，就得有官老爺做主，惜乎這樣的官老爺並不多，而官妓的來源多為強迫徵斂。家妓是家主的私人財產，跟馬匹布料一個屬性，可以自由買賣，一紙賣身契把你賣給一個天閹，你也只能接受這樣的殘酷現實。私妓自然就是窯子了，窯姐兒受老鴇大茶壺的掌握，雖然有個別的經過培訓炒作有了一定名望能少受些個苦，但大多還是粗鄙漢子們撻伐物件。活下去的理由盼頭也有，那就是自己攢錢或者有富商大賈贖身。
眼前的這個脂粉樓，儘管門臉兒裝飾的不錯，睞客的嬌娘也算熱情，但跟東京汴梁的有鳳來儀樓比起來可是差遠了，就算跟殺豬巷其他院子比，那也是多多不如。儘管林小寨主也是蠢蠢欲動，想要去攻城拔寨，可一看到這些個庸脂俗粉，林沖便失了興致，你試過了魚翅鮑魚，還願意吃糠咽菜麼？更何況這裡還不提供有鳳來儀樓那種沐浴用香湯，誰知道會不會有傳染，林二爺也不可能下作的跑出去逮個小羊羔一刀宰了取下盲腸自製那啥。當下林二爺喧賓奪主大手一揮，給王大爺和兩個家丁叫來了幾個相對較好的女子，也不去聽三人的嘿嘿