也得以留存發展。
這便是前朝之前，這個世界與襄荷前世世界最大的區別。
至於其他小細節，比如：劉野豬沒等到罷黜百家就嗝屁了、周公瑾不是被諸葛亮氣死也不是暴病死而是吃雞的時候不小心被雞骨頭卡死的、賈黑皮終於辣手摧花砍了傻子丈夫過了幾年女皇癮然後又火速被趕下臺了、蔡公公不是太監而是一代名臣改進造紙術是因為嫌當時的紙擦屁股太刮人、李陵沒降敵因此司馬巨巨沒受腐刑因此司馬氏《史記》沒了不過據說幾十年後另一個鄭姓公公寫了首部紀傳體史書《史鑑》……諸如此類，在襄荷看來這都不是事兒。
儒家不獨大，禮教便不至於漸至畸形，女性所受的拘束和迫害也不會越來越嚴重，對此，襄荷表示大大的滿意。
而平行世界又有一個好處，就是各方面發展都不至於太超前，鑑於現在大致相當於前世的唐宋之間，唐宋之後的各項人類智慧結晶都還沒出現，那麼身具穿越優勢，襄荷覺得自己不說稱王稱霸，但怎麼也得混個風生水起。
事實證明，她實在是圖樣圖森破。
前面說到，在“前朝”之前，諸子百家的不同發展便是兩個世界最大的不同之處。
問題就出在這個“前朝”上，準確的說，應該是出在前朝開國皇帝，太|祖歂嶽帝謝琰身上。
無論哪朝哪代，封建社會上位者，尤其是新政權的上位者，素來忌談前朝事，上行而下效，民間自然也是如此。如今大周建國才不過二十六載，永嘉帝是皇二代，他爹延熙帝就是搶了前朝末帝的謝氏江山，才做了吳周的開國皇帝，可惜延熙帝不夠長命，當上皇帝才十年就駕崩了。
延熙帝當初是打著“清君側”的旗號興師逼宮的，誰知計劃執行的太好，一路順風順水，貪官汙吏砍了，政治敵人砍了，看不順眼的也砍了……砍得整個朝堂七零八落，大量官職空缺，上朝人數不及平時一半，滿朝再無敢置聲者時，延熙帝兵權在身，頓時覺得不當皇帝簡直太吃虧，索性把“君”也給“清”了，自己當了皇帝。
當然，對外的說法自然不是如此，而是末帝自知昏庸，又感激延熙帝斬除小人，拯救黎民於水火，因此深感延熙帝“有不世出之雄才偉略，江山可託也；自慚弗如，遂效仿先賢堯舜，禪位於能者。”
至於世人信不信，那就只有天知曉了。
大周的江山來的不怎麼光彩，皇帝自然更不喜歡別人提起前朝，這樣的背景下，襄荷雖能經常聽到前朝之前的各種軼聞，但對距今最近的前朝，也就是宋朝，反而知之甚少。
這個宋朝當然不是前世的那個宋朝，皇帝也不姓趙，而是姓謝，史稱謝宋。
宋朝國號來由是因其開國皇帝謝琰曾任宋城太守，而謝琰的祖籍，卻是在襄城。
雖然大環境是避談前朝事，但作為謝琰祖籍所在，謝琰又已經死了幾百年，襄城中自然少不了謝琰的傳說，只是不至於大街小巷廣為傳聞罷了，但仔細打聽一下便可知。
謝琰的傳說還跟秀水村後面的鶴望峰有關。
秀水村後面是小玉峰，小玉峰再後面翻過幾個山丘就是天下聞名的鶴望峰。因為鶴望峰名頭太過響亮，這附近的一片山頭都被叫做鶴望山，秀水村的村民說起自己的村子從不說“小玉峰下的秀水村”，而是“鶴望山下的秀水村”，可見村民們對於鄰近鶴望峰是多麼與有榮焉。
襄荷從小就是聽著鶴望峰的傳說長大的。
據說謝琰時為宋城太守，因不滿當時朝廷苛政，不忍見生民塗炭，因此憤而起義，廣召天下英雄，興師北上討伐王室，臨行前於襄城集結，於鶴望峰頂（當時還不叫鶴望峰）與義軍諸將領誓師。而就在謝琰率師離開襄城的翌日，襄城百姓發現鶴望峰頂上多了一塊巨石。此石重逾千斤，形如仙鶴昂