若是每次都區別對待，在本地形成了風氣，那多過得幾年之後，這村子裡要分出多少等級來？”
秀念一開始覺得任松的做法是因為富強村比較富庶，財大氣粗自然可以為所欲為，但轉念一想，除開富強村的財力和本身能造磚瓦的優勢之外，任松的這種觀念倒也有一定的道理，如果現有的村民與新移民之間出現待遇差別，導致了群體之間的隔閡，那長此以往的確會不利於村民之間的相處和村內的團結。
但他又想起皋洩村的做法，只給新移民提供茅草屋，至於今後要翻建更好的房子，那就得透過自己的努力。王大貴認為這種做法能更好的刺激新移民努力勞作，讓他們早日適應用勞動去提高自己生活質量的社會規則。
這兩種做法孰優孰劣，秀念覺得以自己的見識實在難以判斷，但他覺得兩位村長的做法都有比較充分的理由，或許這個問題需要等回到鎮公所之後，看看能不能從鎮長那裡獲得答案。
參觀完學堂之後，任松很禮節性地邀請秀念留下來吃晚飯，但秀念卻想著早些回鎮公所去。相比在富強村享用一頓晚飯，他更想早點回去整理這一天下來的收穫。
臨走的時候任松也送了一件紀念品給他，一個富強村所產的陶罐，個頭不小，拎在手裡頗有點沉甸甸的。
“老夫自己做的，裝醃菜裝米裝水都行，不是什麼值錢東西，和尚你可別嫌棄……要不是鎮公所太遠怕你拿不動，還想送個瓦缸給你的……”
秀念只能苦笑著感謝了任松的好意，看了那直徑足有兩尺半的瓦缸，他還是明智地選擇了比較好拿的陶罐。他明白王大貴、任松送自己東西可能是有拉近關係的目的，但這倒也說不上有多大的利益訴求，也不是為了收買自己，畢竟送的都是村子裡的土特產，也值不了多少錢。
這種淳樸感讓秀念不禁想到了以前在光明寺的時候，時常會有來寺裡參拜的信徒奉上他們自家田地裡收穫的各種蔬果。雖然他們供奉的財物遠遠不及那些達官貴人送到寺裡的香火錢，但卻更具有一種樸素的虔誠。
秀念認為從某種角度來說這些村長也是信徒，只不過他們所信仰的不是看不見摸不著的神佛，而是能帶給他們安定生活的官府。而自己，一個有水分的偽官差，在這些村長眼裡就象徵著官府的權威。贈予自己的禮物，其實也就是他們向信仰物件表達敬畏的一種供奉，而不是為了讓自己幫助他們去達成某些目的。
秀念知道今天走訪的僅僅是自己隨機挑選的兩個村子，在舟山島上像這樣的村子還有好幾十個，但這些村子，這些農戶，接觸下來卻能感覺到他們一點也不普通，至少跟他過去在平戶所接觸到的農戶有著很大的差別。
這些人不再只是以種田務農為生，他們還有其他的副業，儘管這些副業也並不稀奇，但這些村莊卻能經營得有聲有色。他們的眼光早就不再侷限於眼前的一畝三分地，而是透過所經營的產業看到了更大的範圍，整個白泉鎮，整個舟山殖民區，甚至是幾千裡之外的海漢京城。
他們仍然是農戶，但已經不是秀念認知當中的傳統農戶。以秀唸的見識，他不知道該如何去定義這些人的狀態，他只是憑直覺感受到，這些普通百姓的生活方式，同樣也是海漢國國力的一種體現。
這只是舟山的特例，還是整個海漢國都有這樣的氛圍，其他的村子又會有什麼特別的產業，舟山管委會是如何管理和協調這麼多村莊的事務，秀念突然就對此生出了興趣。
他知道或許鎮公所的人能解答自己的一部分問題，所以他想快些回到鎮上去。但這要比走訪村莊本身要困難多了，因為手裡拎著的那個陶罐是真的很沉。