於是控場的責任就完全到了謝薇這邊。這會兒她一面主宰著和尚的身體動作，一面用自己的動作給和尚找補，避免讓人看出和尚動作中的僵硬與瑕疵。
幸運的是謝薇身上穿戴的金鈴法器具有強行集中旁人注意力的效果。謝薇每一次轉身，每一次抬手，金鈴都會隨著她的動作搖曳。而每當金鈴中那一葉菩提撞擊鈴身，謝薇的修為就會被吸進金鈴之中，吸引來更多人的注意。
沙沙聲鈴鈴聲層層疊疊。謝薇攀住和尚，將和尚當作支柱，柔弱無骨地軀體往後徐徐傾倒。和尚等謝薇下腰下底，再一把拉過謝薇，將她託舉起來。被託舉起來的謝薇雙臂招展，如即將飛往天上。
忽的，四魔從東南西北四個出現，包圍了謝薇與和尚。
五蘊之魔與他化自在天魔由尼僧扮演，煩惱之魔、死亡之魔則由僧人扮演。五蘊之魔戴黑色面具，四手持戟。煩惱之魔戴橘紅面具，手拿大刀。死亡之魔戴白色面具，懷抱長劍。他化自在天魔三頭六臂，面上面具不斷改變面容與色彩，似喜似悲、似癲似狂，似痛似快。六手各持骷髏、水波利刃、馬頭金剛橛、寶傘、蓮花盾牌與天杖。四僧各乘白象，動作劃一猶如結陣。
修歡喜禪，最難的就是始終維持禪心，不被歡喜吞噬。唯有意識到歡喜僅僅是一種捨棄煩惱的手段，而非終極追求的人才能修到禪心，而禪心深刻之人才能不受四魔所侵，修出佛性，體悟佛理。
謝薇受過杜爾迦的親傳，和尚本身佛法博學。到了這裡，兩人身上佛性流露，身上動作抽離了情與欲，配合逐漸圓融緊密。
謝薇剛開始起舞時無數修士發出了沒眼看的聲音。在場除了少數不顧形象的老色批還能「嘿嘿」淫笑著欣賞謝薇的舞姿，其他修士哪怕心裡已經癢得快爆炸了也要把「不堪入目」四個大字寫在臉上，低頭的低頭，捂眼的捂眼。
但是隨著受不了鈴聲誘惑的修士越來越多，瞪著雙眼看向謝薇與和尚的修士也越來越多。
女修們面紅耳赤，呼吸急促，喉頭滾動不已。有人甚至汗透薄衫，以袖掩口才能略略止住自己過快的呼吸。男修們何止呼吸急促、汗流浹背？根本是眼珠子都不會轉了，腦子裡的每一寸都完全清空，像是要空出來塞滿謝薇的倩影。惡狠狠的目光更是如狼似虎，噬人般滾燙。
四魔輪番上陣，被謝薇與和尚接連擊退。在與四魔的激鬥之中，謝薇與和尚逐漸體味至高四喜。
喜，是蓮花與金剛的接觸。勝喜，乃是對更大歡愉的渴望。殊喜，乃是歡喜盈滿至極點後的放鬆。俱生喜，是獲得各種喜之後的滿足。四喜天境降臨之刻，也是雙修者悟道之時。
四魔力量大減，見勢不妙便一同攻上前去。然而謝薇與和尚二位一體，和尚將謝薇丟擲，謝薇旋即攻向四魔。四魔陣型頓時潰散。而謝薇也被和尚用力拽回懷中，「啪」一聲貼回他厚實的胸膛之上。
正如大樂四魔舞所示，人與人，時有聚散；心與心，時有分合。因為肉體，人和人才分為不同的個體。但透過交融，不同的兩個人也可以彼此心意相通，化為一體。
汗水從謝薇的身上灑落，亮晶晶地滴到寶盤之上。昊天劍上，一崑崙男修望著謝薇，眼底滿是血絲。他大張著嘴巴，渾身顫抖因為站立不穩差點兒從昊天劍上摔落下去。
「盧師兄，您沒事兒吧？」
一崑崙弟子見師兄盧海鈞如此激動，連忙扶了他一把。然而盧海鈞半點兒不領情，他袖袍一揮就甩開了師弟扶著自己的手。
雖然因為面具與她身旁那光頭和尚的妨礙他看不清她的容顏，但那雙長腿，那把細腰，那緊實飽滿又柔軟妖嬈的曲線……
是她！是她！！
那跳舞的女人，是她！
是他以為必死無疑的她！！