收藏的世界說大很大，說小也小。不管是互有競爭還是家族淵源，不少收藏家都是抬頭不見低頭見的關係。鑑定人員也是一樣。贗品一流出，持有真品的收藏家很有可能會與自己相熟的收藏家通個氣。遇上那種冤家對頭、非說自己持有的才是真品的收藏家們，雙方勢必會和對方一起找人來對畫進行再次乃至是多次的鑑定。
況且在這之前還有更難以解決的問題。首先是畫家，能夠臨摹出與大師畫作不相上下的畫家可不好找。其次，如果沒有真品擺在眼前，再好的畫家也不可能將臨摹進行到極致。再次，現代的畫具和古代畫具可不是一回事。顏料的成分、製作的年代，畫布的質料、被歷史所浸染侵蝕後的狀態，畫筆的筆觸、生產公司、生產工藝、繪畫時會留下的特徵……贗品可不是那麼簡單就能一蹴而就的東西。
在有了檢驗紙質、顏料年代的技術之後，贗品更加難流入繪畫市場。很多精妙到用放大鏡檢查也分不出和真品區別的贗品都是在這些科學檢測的誕生之後被檢測出來的。所以到了現代，貴重的名畫要進行交易肯定都是要經過這些檢測的。
孫誠最後的王牌是另一種形式的造假。
這種造假是直接利用真品來造假。把畫紙用特殊的技術分割成兩層乃至是數層。有點年代的畫都會有脫色、褪色乃至掉色的問題。被分割出的畫，即使第二層不如第一層那麼鮮明，也不至於馬上被人懷疑是做過手腳。再加上畫作本來就是真品，再怎麼鑑定也鑑定不出問題來。只要推說賣主是因為儲存不好畫作才拿出來變賣，加上適當的調整出售的價格，被分割過的畫作依舊作為真品被賣出。
有的畫作因為其作畫材質特殊，例如絲綢、絹緞、牆壁以及瓷器……這類的畫作相對而言就難以進行造假，但也不是完全無法造假。絲綢、絹緞上的畫作可以對半剪下，均等的分成四份，又或者是按照其適合裁切的大小來進行裁切。然後真品與仿品拼合在一起，真真假假混在一起，就又變成了一件上等的贗品。同理，瓷器、金器、銀器、銅器都能用這種方法進行造假。
有點年代的古董如果存放不當都免不了需要進行修復。所以即使真品上有些許現在的痕跡也不妨礙鑑定。於是乎真品與仿品拼合製成的拼接貨，被切割成數層後進行過修復的真品，只要透過了鑑定就能以真品的名義流進市場。當然，這種造假對文物造成的傷害是永久性的。可利字當頭，製造出這種贗品的商人又怎麼會在乎文物古董是不是在自己手上被毀了原有的價值。
要說這種造假哪裡不好，那就是這種造假需要消耗的人工費非常的巨大。
拿全世界僅大夏一國獨有的水墨畫來舉個例子：水墨畫通常作畫於宣紙之上。宣紙品種繁多，有的輕如蟬翼，有的厚實吸水性強。在生宣、熟宣兩大類別之下又有三至八尺、一丈至一丈八的各種尺寸。隨著尺寸的加大，宣紙的厚度也會隨之有一定的增加。另外宣紙還有各種各樣的變種或是工藝特化。加之古代的宣紙和現代宣紙不同，是純手工的產物，所以從質料到工序乃至薄厚都和現代宣紙有所區別。要均勻地分割、保證不破壞這樣的水墨畫本就不易，分割後再匹配上符合其年代的仿品的部分也不簡單。好在水墨畫不像油畫是大堆的顏料堆疊在畫布表面，切割容易導致顏料粉碎落下。水墨畫的墨汁是滲透到宣紙裡的，是以分割也不會對色彩還有觀賞性有大的影響。
孫誠在自己的車裡抽了一支又一支的煙。看看箱子裡那幅水墨畫，連鑑定的費用都不想花的孫誠最終還是決定啞巴吃黃連、默默地把這苦這起吞到肚子裡。
——這麼點價值的畫根本不值得花那麼多的成本去製作幾份贗品！要知道就算一幅真品被分割成了幾幅，這幾幅「真品」也不是馬上就能在市面上流通了。否則要是引起了買家的懷疑，都買到