使用更便捷殺傷力也更強的□□佔據了戰爭的舞臺, 取代了刀槍劍戟成為了主角。
按照常理來說，當普通人的武器都開始更新換代，那麼時常會有生命危險的咒術師也應當更新武器，讓與咒靈的戰鬥變得簡單快捷。這樣才能滿足隨著人口增多，咒術師必須祓除更多咒靈的需求。
然而，咒術界現如今流通盛行的，依然是已經被普通人淘汰的冷兵器。
開啟咒術高專儲存咒具的倉庫, 就像是回到了冷兵器展覽館一樣。
毛利嵐第一次跟禪院真希一起去咒具倉庫長見識的時候，他還很好奇為什麼這些咒具裡連一把手槍都沒有, 畢竟如果有手槍的話，祓除咒靈不就變得很簡單了嗎？
禪院真希是御三家的禪院家出身, 御三家就代表著咒術界最封建守舊的那一批人, 所以即便禪院真希不願與禪院家那幫人同流合汙, 在那個家裡長大的她也難免被那種傳統古老的環境所影響。
咒具的話，這種刀劍不就已經足夠了嗎？
禪院真希是這麼說的，她也沒想過用□□來當做自己的武器。
當毛利嵐拿著同樣的問題詢問五條悟時，這位御三家之一卻很離經叛道的五條家家主只是很平靜的說：上層禁止啊。
欸？為什麼要禁止？
因為會動搖他們地位的穩固，掌握力量的人多了，螞蟻也能咬死大象啊。
怎麼這樣
能夠製造咒具的人全在爛橘子們的管轄中，明碼規定不許將□□製作為咒具，一旦有人違反規定，下場非常悽慘。
以前有人被殺雞儆猴之後，就沒人再敢嘗試了。
據說曾經詛咒師那邊有個叛逃的咒具師製造了一把咒具手槍，但在他將那把咒具拿出來使用時，爛橘子們派出了很多高階咒術師瘋了一般的追殺他。
後來呢？
那個人死了，他的那把咒具也被徹底銷燬了。
在那之後直到如今，就再也沒有第二把咒具槍了。
就這樣，在咒術界上層的嚴苛禁令之下，咒具始終以冷兵器為主。
古老封建的思想自上而下的影響著每一位咒術師，即使偶爾出現一兩個離經叛道的，也會被上層所掌握的力量壓迫屈服，只有強到超出規格的五條悟除外。
因為自從他進入東京咒術高專讀書起，就在也沒人能管得住他打都打不過，更別說管教了。
這位在上層眼中很叛逆的六眼年少時從家中翻出那個下場悽慘的咒具師記錄後，當時什麼新鮮事物都躍躍欲試的他就對咒具槍生出了興趣。
然而沒有人願意製作咒具槍，一旦製造出咒具槍，就等於死期將至，螻蟻尚且貪生，遑論人類？
哪怕五條悟身份再尊貴，哪怕是五條家的咒具師，都不敢順從他的意願，冒咒術界之大不韙。
又不是活膩了。
五條悟倍感掃興，後來也沒再提起過這件事，因為他已經明白了，不出意外的話，以後也絕對不會有人敢冒這個風險的。
至於現在為什麼要舊事重提，也是因為五條悟罷了。
凌晨五點多的時候毛利嵐發現了五條悟故意讓眼睛發光捉弄他的真相後，諸如枕頭水杯這類他手邊能丟出去的東西全都被他扔出去砸五條悟了。
砸完五條悟，身體還沒恢復的毛利嵐累得氣喘吁吁，本該是受害者的五條悟卻沒事人一樣的過來給他換了藥瓶後，火上澆油似的安慰他：老師一點都沒感覺到痛呢，嵐現在好弱，想要教訓老師出氣的話，還是等養好了身體再來吧。
五條悟嘲諷人的功力那可不是一般的厲害，那可是隻憑垃圾話就能樹敵整個世界的程度！
毛利嵐很清楚五條悟是想要刺激他，讓他趕快養好身體恢復