第469章 劍斬散仙,以一敵五的從容(2 / 2)

雖相似,但修煉至元嬰境的修士皆能察覺出兩者間的巟異。

大劍師擅長駕馭法器,無論是成套法寶,還是單一極品法寶,都能將自身靈力與法寶完美結合,令對手產生人劍合一的錯覺。

然而,錯覺終究是錯覺,大劍師與劍修的本質區別在於使用法寶的人,他們在使用法寶的根本理念上有本質的不同。

大劍師致力於發掘手中之劍的極限,法寶的極限即是大劍師的極限。相較之下,劍修是將使用劍這件事做到極致,即使手中無劍,劍修仍能傲立於任何敵手之前。

在修行的道路上,各種器靈的存在使得法寶的成長上限極高,大劍師與劍修之間實難分出優劣。

然而,面對真正的劍修,不能僅憑修為來評估戰力。劍修之路之所以難以大成,最大的瓶頸在於劍道造詣與修為之間常常是互為制約的兩套截然不同的修煉體系。

例如,有些劍修劍道造詣已至劍斬元嬰,但修為卻僅停留於聚氣境。雖有斬殺對方的信心,卻因實力不濟而無法接近對手。除非元嬰修士主動將脖子湊過來讓他斬,否則他難以施展劍術。甚至在這種情況下,他還需控制靈體稍作迎合,以免誤傷。

修為遠高於劍道造詣的情況實屬罕見,因為這表明修士在劍道方面並無天賦。在這種情況下,改修其他流派或許是更好的選擇。

儘管一個聚氣境修士面對元嬰修士時顯得滑稽,但當他面對聚氣境或凝神境修士時,卻極具威懾力。

因此,當這位雙手持刀的百戶在緊急關頭選擇與陳昴正面近戰硬碰時,他的命運似乎早已註定。

陳昴具備與化神修士正面抗衡的實力,或許他的真正劍道造詣足以劍斬散仙,只是修為尚無法支撐他完成如此壯舉。

然而,面對元嬰境初期的修士,陳昴卻能輕鬆應對,他甚至無需動用之前擊敗其他三名百戶時所用的小手段。

先前被雪兒逼退的百戶在調整姿態後,腦海中迅速尋找對策。他們在近戰之中明顯處於劣勢,或許運用遠端術法襲擊才是上策。但問題是,他們能否憑藉實力原地拖住陳昴,還是一個令人頭痛的問題。

就在他苦思對策的瞬間,不遠處的正面硬拼已分出勝負,他目睹了令人極度震驚的一幕。

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