唐玄宗李隆基，在中國歷史的長河中猶如一顆璀璨的明星熠熠生輝。他一手開創的開元盛世，堪稱中國歷史上最為輝煌璀璨的篇章之一。這位帝王不僅在政治上有著卓越的成就，如同一座巍峨的山峰，引領著大唐走向繁榮昌盛；還極具文藝風範，擅長書法，筆走龍蛇間盡顯帝王的豪邁氣度，彷彿奔騰的駿馬在草原上馳騁；精通音律，絲竹之聲中流淌出藝術的華彩，那《霓裳羽衣舞》的譜曲就如同璀璨的明珠，散發著迷人的光芒。同時，他亦是一位風流多情的君主，與楊貴妃的愛情故事，恰似一首千古傳奇的樂章，千百年來，總能勾起人們無盡的遐思與興趣，如同一朵嬌豔的花朵，散發著迷人的芬芳。
他對端午情有獨鍾，從開元年間起，舉辦過幾十場端午活動。且看他與端午的兩首詩作，其一題為《端午三殿宴群臣探得神字》，詩前那長達數百字的序言，猶如一幅徐徐展開的歷史畫卷，展現出大唐的盛世風貌。李隆基在序言中述及，端午節於宮中設宴款待群臣，旨在上和下暢，緊密聯結君臣之情。他深知，治理國家，需君臣齊心協力。值此端午佳節，特備香蘆粽子等消夏避暑之美味，與諸位愛卿歡聚一堂。感懷東漢孝女曹娥之孝義，紀念楚國忠臣屈原之忠烈，盡顯君臣和樂之景。他期望到場的朝廷百官，盡情賦詩作對，創作出超越漢武與曹魏的壯麗華章。
詩之正文，更是別具韻味。“五月符天數，五音調夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。”農曆五月彷彿是上天特意安排的惡月，天氣漸熱，疫疾橫行，蛇蟲出沒，易傷眾人。此時，不妨聆聽音樂，讓美妙的旋律為夏日消暑。傳統的端午節歷時五日，各種習俗皆帶著神秘的神話色彩。傳說睡穴枕可獲得靈氣，系長絲（即續命絲）能夠避災延壽。四季之花輪番綻放，爭奇鬥豔，新制的九子粽亦是花樣百出。宮殿之外，裝飾得猶如春節般喜慶，李隆基在宮中設宴招待群臣。眾人吟詩作對，文采飛揚，猶如璀璨星辰。各位愛卿的吟詠，頗具還淳反樸之風格。
另一首《端午》，同樣描繪了筵宴之盛景。“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。”詩中之意，佳餚美酒，君臣舉杯共賀，同祝壽昌，福澤綿延無盡。
這兩首詩皆為描繪端午節設宴招待群臣之情景，足見與群臣聚會乃是唐玄宗李隆基每年端午節的一項重要活動。借過節之機與群臣共宴，意在融洽君臣關係，彰顯皇恩浩蕩。此乃皇帝至關重要之職責。當皇帝實則忙碌異常，即便在節假日，亦抽不出時間前往後宮與楊貴妃卿卿我我。
從唐玄宗李隆基的詩中，可看出，唐代的端午節已然基本定型。諸如吃粽子、防五毒、睡穴枕、系續命絲等習俗，在那時便已廣泛流行。唐玄宗李隆基用以招待群臣的九子粽，即將九隻粽子連成一串，此做法與當下如出一轍。不過，唐代端午節與如今相比，亦有一大不同之處，那時的端午節放假長達五日。
唐玄宗李隆基時期的端午節，宮中除設宴招待群臣之外，娛樂活動亦是豐富多彩。“宮中每到端午節，造粉團角黍，貯於金盤中。以小角造弓子，纖妙可愛。架箭射盤中粉團，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲。”即唐玄宗李隆基開元、天寶年間，宮中每逢端午節，都會製作糯米粽子，放置於金盤之中。隨後用特製的小巧弓箭射擊盤中的糯米粽，射中者可得而食之。由於糯米粽外表光滑，射中之難度頗大。因這種遊戲趣味十足，很快便從宮中流傳至民間，在長安城裡蔚然成風。由此可見，唐代之人亦是極會玩樂。
江浩然，實乃