中暗藏著天敵。
春去秋來。
有人在此尋長生。
無頭的六臂人影
殘月高高掛在半空，倒影映在酒湖的水面上。
天地間一片漆黑，唯有夢城依舊燈火通明，顯得無比熱鬧，隱約還能聽到其中嘈雜的喧鬧。
在夢城的不斷擴張之下，面積已經超過三湘城的十倍有餘，足以容納數百萬的凡人生活。
確實如任青預料的，城鎮內的繁華根本就不分日夜。
各商鋪的門徑大部分時間都是敞開著，由來自“長生鄉”的店小二招待著客人。
店小二用右手置於茶壺，隨著高燒病種的純陽掌催動，壺嘴很快就冒出縷縷白煙。
體武已經推廣至所有民眾，但總有人的資質難以寸進。
他們通常會在睡夢時前往夢城，找一份還算說得過去的活計，為家庭的日常開銷分擔些。
因為長生禁區的時間流速快於外界，外界不過短短的十幾年，可裡面早已過去幾十年。
甚至初入禁區的幼童，如今已經白髮蒼蒼。
即使有部分凡人透過體武修行，突破壽元的限制，但多數凡人依舊免不了生老病死。
長生禁區也隨著一代代凡人的口口相傳，變成了“長生鄉”。
街道川流不息，幾頭巨型蜥蜴託著貨物經過。
夢城的商隊並不多，路線大致只有幾條，殭屍修行的白骨之地；妖類部族聚集的山地荒野；遠在酒海旁的慈氏天上天……
還有些規模較小的村落，都是由異人建立的。
異人是當初任青在死人禁區時，用復生丹換的那一批人口，被安置在胃中世界的各處。
他們想要加入禁卒堂，必須得在成年後前往酒湖旁的無為城，才能得到禁卒法的傳承。
不算長生鄉的人口，禁卒堂的修士數量已經有四萬。
畢竟死後可以轉修殭屍，導致修士數量只增不減，禁卒堂的實力以肉眼可見的速度膨脹著。
唐生行走在城西的街道，此處廟宇較多，人口以信奉大慈彌勒菩薩的慈氏人為主。
寺廟內的大慈彌勒菩薩略有不同，外表與任青有著五六分的相似，又被稱為“慈氏佛陀”。
慈氏人現在根本不承認原本的大慈彌勒菩薩，甚至將其比作偽佛，人人皆是無比唾棄。
唐生一路走來，不斷有僧人朝他雙手合十打著招呼，可見後者在慈氏人中的威信。
他表情無奈的回應著，顯然遇到了煩心的事情，同時用鳥類詭獸聯絡玉華真人。
慈氏人在禁卒堂的地位，屬於卒脈中的分支，與專修冬蟲夏草術法的送子娘娘廟類似。
唐生快速穿過熱鬧的地段，來到冷清的廟宇。
此處至少坐落著十數間大慈彌勒菩薩廟，但從門口的香臺可以看出，已經很久無人問津了。
慈氏人對寺廟也很忌諱，靠近就會刻意止住步伐。
唐生髮出的動靜不算小，卻沒有一位僧人出現，一座座廟宇彷彿是漂浮於海面的孤島。
充斥著陰森可怖的氣息。
他的表情變得凝重起來，甚至本能維持自己的術法，使得兩米有餘的身軀肌肉緊繃。
唐生依靠著資源以及苦練，主修的金剛體已經達到兩次詭變，輔修的兩門也有鬼使境。
他在巷子口站立片刻，玉華道人駕馭著飛劍落下。
“放輕鬆點……”
“我沒事。”
玉華道人身穿錦衣道袍，飛劍的材質也非同尋常，修為更是隱隱觸及了分神期（陽神境）。
事實上，他距離突破分神期只差一個契機，至於修行的資源，他比唐生還要闊綽。