“這需要分開評估，還要努力加強基礎實力；最後統一應對。”
楊世鵬從容道，“你們這些文人學子把王朝文化帶偏了。
動不動就去強調有道。
但實際上有生於無，有生於混沌，有道生於無道。
也等於說：
無道是有道之父之母，無道才是無上大道，才是三千大道之皇。
你們老是尊從有道，反對無道。
這是不對的。
這主要是因為你們的身份和地位太普通，就是坐井觀天；在廬山中看廬山，只能看見有道的好處。
所以你們才會得出天地之間道理最大的歪理。
如果你們都當過皇帝，就不會講出這種蠢話。
因為皇帝拿著道理解釋權，隨便瞎編亂造都是道理；看看這多爽，人家可以蠻橫耍賴，可以強橫霸道；憑什麼傻傻地跟你講道理？”
“是吧，”
楊世鵬看向神宗笑問，“皇帝哥？”
“哈哈……嘿嘿……”
眾人好笑地看向神宗。
神宗有些不好意思地學楊世鵬聳聳肩謙虛道：
“皇帝蠻橫霸道也是有代價的，一不小心就亡國了。”
“嗯。霸道能霸道到什麼程度，這也是要資本的。
一隻病貓要像老虎那樣霸道，肯定也是不行的。”
楊世鵬繼續道：“我們中原人自詡謙謙君子，禮儀之邦，上等文明。
這是我們站在自己的廬山中看我們自己。
直白地說，只是我們自吹自擂。
周邊那些蠻夷都從來不正眼看我們，就覺得我們是隻病貓。
因為看到我們有病，所以也懶得跟我們講道理。
我們當他們是蠻子。
他們當我們是神經病傻子，自欺欺人的偽君子；是隻會自己騙自己人窩裡橫的牛羊。
相比之下。
我們對他們的理解是錯誤的，更多的是帶有強烈偏見和情緒的語言攻擊；因為我們懂的智慧，他們也會學會。
而他們對我們的理解，是基本沒問題的——我們老被他們欺負的事實也證明了這一點。
因為他們的優勢，我們從來不屑一顧；就是修長城關起門來自己搞自己。
自從周朝以來，我們都是皇室壟斷天下資源；皇室跟官員一起剝削百姓。
百姓的思維則基本是被劃定的。
有一些優秀的人才，因為沒有家庭背景，沒有傳承，也沒有出頭機會。
所以春秋戰國時期，秦國給天下學子一些機會；東方六國的人才隨便跑幾個去秦國，就讓秦國統一天下。
給我製作神器的那些朋友，也是不想跟世俗惹上關係；全都躲得遠遠的。
因為按照傳統慣例，能製作出這等神器的人；十有八九都沒有好下場。
孔老夫子整天宣揚周禮，但周禮那一套僵化的，天下資源家族傳承製度，嚴重禁錮社會活力；阻礙優秀人才的上升通道。
很明顯所謂的君君，臣臣，父父，子子；就是一個自束手腳，消極怠工，反對和壓制社會進步的反動之道。
孔子就是一個自以為是，用想當然的幻想來思考天下，不尊重現實，逃避現實，嚴重偏離中庸之道的左傾冒進主義者。”
“主張中庸的孔子是偏離中庸之道的左傾冒進主義者？？”
楊世鵬的話，直接讓程顥，司馬光，歐陽修等人；都徹底驚呆。
神宗，王安石，蘇軾，太后和楊家將們要不是聽過楊世鵬這番論調，也足以被他雷翻。
本身對六國的消極保守非常反感的蘇轍，也是聽得熱血沸騰。