三教之爭，起起伏伏。
就和之前的佛門一樣，道教哪怕是一打二，也沒有很快顯出頹勢來。
這就是聖人大教的底蘊！
楚君回在分身的彙報下，大概也知道了白玉京後續的戰況。
總而言之，就是焦灼。
無劍真人沒能斬殺加邦聖君，但他借萬劍天來之機，以拆解後的神兵譜為資材，成功建立了自己的武祖始廟，入境巔山，成了道教那個挽狂瀾於即倒的人。
他撐住了巔山境的戰場，替解衣真人和武定真人緩解了很大的壓力。
另一面，儒教和佛門派遣了更多的弟子加入了白玉京的戰場，僅靠玩家和白玉京本地的守備力量根本扛不住這大軍壓境。
道教不得已召回了各個洞天福地的隱藏力量。
道教的魂歸來兮之法，比輪迴轉世還方便，不需要等下一世，直接就可以復活。
缺點是被複活的人三魂七魄有損，不可長久的待在陽世，一般要躲在洞天福地中……
這批人不只是死過一次，還卸下了道果，他們的戰力肯定沒有生前那麼強大，而且一旦久戰，很可能會魂飛魄散。
也就是說，這群躲在洞天福地裡的人是抱著必死的決心去參戰的。
好訊息，這批人打起來不怕死。
壞訊息，這批人終究只是沙漠上的一汪水，解不了真正的渴，隨時都會在烈日下蒸發。
而且道教一直沒有解決的問題是——沒人能管住穿著聖人物的伏虎羅漢。
他一巴掌下去，就讓那些拖著骨頭渣子回來參戰的老傢伙們死的很不體面……給人一種這群人萬里送死的荒謬感。
不說戰果，這對士氣也是一種嚴重的打擊。
這時候，垂天真人站了出來。
要不怎麼說“廣古今為一幕，半天下有一垂”呢
他的實力毋庸置疑，封淨世，傷年時，本土作戰隱隱表現出了巔山第一人的統治力，他在重傷年時聖君之後，甚至還留有餘力去管伏虎羅漢。
頂著聖人物，他十招以內殺死了伏虎羅漢，打碎了此人的法身。
但……那件寓包藏乾袈裟裹住了他，將他禁錮住了三息。
便在這時，淨世菩薩像是掐好了點，料中了垂天真人會被困住一樣，破封而出，狠狠偷襲了他一波。
佛教智慧，放的都是長線。
垂天兇猛，終究雙拳難敵四手，料不到局面的複雜性。
伏虎羅漢在殺賊、無生、應供三條道中走的是“無生”之道，了脫生死，證入涅盤，以肉身遊苦海而無礙，百年前不歷輪迴之苦，在外身損，也可在佛池復活。
也就是說，他死了等於沒死。
這人剛剛在戰場上高調的行為，就是為了引得垂天真人出手，他好借用聖人物困住此人。
淨世菩薩被封印、寓包藏乾袈裟、伏虎羅漢……全都是一條線，為了釣垂天真人上鉤的線。
佛教的線一旦纏上了，可沒那麼容易脫鉤。
從那時開始，垂天真人始終處於被年時聖君和淨世菩薩聯手壓制的窘況下。
他……不再能成為道教的那個破局之人。
在白玉京的戰局打到這兒的時候，楚君回扮演的大閣士和女君都已經順利班師回朝了。
齊王也沒在商國邊境久待，事實上在加邦聖君走後沒多久他就感覺到很沒有安全感，連夜趕回了臨淄王宮。
要說他聰明吧……確實，因為接到楚君回傳信的商王帶著十幾位百家的高手正要去邊境逮他。
說他
笨吧……那也有道理，畢竟他成功躲開了被儒聖派去保護他的廣財聖君。
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