【蘋果：非舶來品，華夏古代也有蘋果，但個頭比較小，吃起來綿軟，口感還很酸，地位遠低於桃、李、杏、梅。
古人稱蘋果為奈，也叫林檎，可能是源於這種果子成熟時能招來林中的飛禽和小鳥。
《滇南本草》記載“蘋果生津、潤肺、解暑、開胃、醒酒，可治筋骨疼痛等。”
現代漢語所說的“蘋果”一詞源於梵語，為古印度佛經中所說的一種水果，最早被稱為“頻婆”，後被漢語借用，並有“平波”、“蘋（蘋）婆”等寫法。
古人也稱這種果子為沙果、韓語中蘋果的發音就來源於此，讀作sa gua。
而日本深受華夏文化影響，蘋果則一直被寫作林檎，如日本女歌手椎名林檎。
如今我們吃的蘋果是19世紀由美國傳教士從山東煙臺傳入。】
【與蘋果一同傳入煙臺的還有梨，但傳入的西洋梨口感比較綿軟，習慣了本土梨脆甜的國人對這種梨子完全不能接受，稱其為老婆梨，意思是老太太都能咬動的梨。
而中國本土脆甜的梨，目前常見的有四種，即白梨、秋子梨、沙梨、新疆梨。
經常看到的蘋果梨也是一種與秋子梨關係相近的梨子。】
【橘子：華夏最早食用的水果之一，橘皮在古代也是重要的調味料，還誕生了陳皮這一特殊產物。
網上有一篇圖文分析整個橘子世界的混亂關係，簡單介紹一下。
首先是橘子和柚子雜交生下了橙子，此刻第三者插足了，名為香櫞。
香櫞皺巴巴的不能吃，只能聞味，它的一個變種就是佛手。
作為第三者的香橡跟柚子好上了，雜交產生了青檸。
橘子見狀跟橙子也雜交了，產生了柑。
柚子回過神來也找到了橙子，雜交出了西柚。
橙子轉身又跟青檸雜交，誕生了檸檬。】
彈幕區：
『你站在原地別動，我去給你買兩個橘子。』
『我就吃兩個，別的都給你。』
『你還吃兩個？橘子皮泡點水喝得了！』
『宙斯：他誹謗我啊！』
“後人當真謙虛有禮啊。”老學究感嘆道，頗有上古之遺風。
後世水果如此便宜，兩個橘子還讓來讓去的，三代之治莫過如此。
“水果也可以雜交嗎？”
至少在龍山文化，華夏先民已經會對動物進行雜交，也就是著名的騾子。
“但馬和驢行房事，這水果如何？”
大秦，這個艱鉅的任務，始皇交給了農家。
“會不會像之前看的影片一樣，水果切開但不食用，緊緊貼在一起便會癒合？”
“兩種不同水果的枝丫也可以如此？”
農家領頭人由此聯想到糧食是不是也可以？
“後人的高產水稻是否也是採用此法？”
始皇：“試試吧。”
墨家心好累，突然想叛墨投農。
農家的事總比我們墨家的簡單。
鉅子，你要不別來了吧，真怕天幕在放些後世武器之類的。
對了，後人還可以登月，陛下要是突發奇想，這可怎麼辦？
咸陽城外，八十里。
“黑臂，快些，再快些。”墨家鉅子不停催促著弟子加快速度。
感謝天幕，墨家終於能壓儒家一籌，甚至可能壓倒法家，成為大秦顯學！
越想越激動，鉅子已經迫不及待的準備到達咸陽，整合四分五散的墨家，大幹一場。
【瓜：古文中只要提到瓜大機率就是甜瓜。
從河姆渡遺址、良渚遺址到漢代馬王堆和海昏侯墓中，都