道門的斬三尸秘法。
道君們以此為方向，在圓滿自身道果之後，最終以執念寄託一件本命之物，最終斬出三尸，藉此讓自身道果更進一步。
斬三尸的步驟很簡單，需要先行將元神深處的三尸之神完全斬出，元神清淨之後重新凝聚純淨執念，藉此寄託新培育出來的屍神，最終圓融道果，踏足道尊境界。
另外慾要走這條路，也需要仔細考慮自身道路。
譬如張堅以社稷，九幽，大地為根基，三者形成了地皇之路，未來完全可以以此為根基斬出三尊屍神化身，最終重新歸入地皇大道，讓地皇大道蛻變，最終以此證就一大功果，大道行。
另外一種方式則是走純粹的真理之路。
求得道果圓滿，歸根結底是一條無上大道的圓滿之路。
若能讓這條道路的所有的法則公式，規則公式完全圓滿。
只要自身道果能夠被知識堆砌到這一步，自然也能突破。
這條道路也被稱之為元始之路。
據說是諸天萬界諸多先賢從荊棘中踩出來的一條道路。
至於以元始為名，則是為了致敬從混沌之中開闢大道的元始天王。
欲成元始，先過彼岸，再成至道。
最後才是成就元始之路。
元始之路且不提，欲要走彼岸之路，諸天萬界倒是衍生了許多的法門。
細緻一些則是各家的不傳之謎。
譬如天庭的香火成道之法，法則成道之法，位格成道之法等等。
就是先行以諸般法門修成道尊之身，之後再走元始之路。
其實以張堅的目光望來，這是一條很特殊的成道之路。
很有特點。
它不拘於一格，每一個境界都與道君自身的修行息息相關。
若是道君願意，自身道途甚至可以分成無數個境界。
這其實更加符合道君的修行方式。
畢竟每一個道君的修行的方向是不一樣的。
不可能以同樣的方式修行，最終透過同一條道路成就無上道果。
不過境界雖然不同，但修為，戰力的直觀表現大致還是遵守諸天虛空劃分出來的諸多大致境界。
走第一條道路對於張堅而言，可能更加方便一些，甚至條件可以算得上得天獨厚。
張堅內心深處是傾向於第二條道路。
唯有走出自身獨特的道路，方能踏入真理之門，成就無上道果。
斬三尸之法固然博大精深，他認為更多的是對自身道行，戰力的幫助很大，其實道業精進還是要看第二條道路。
不過有時候張堅仔細想想，或許他從諸多道君口中得到的訊息，也不一定完全正確。
流傳出來的斬三尸之法未必就是那麼淺薄。
或許這根本就不是證道之法，而是一門壯大自身本源，亦或者是戰力的無上大法，證道之法作為他的核心，並未流傳出來，仍舊還在三教之中。
……
綜合諸多考量，張堅最終還是決定走第二條道路。
不過斬三尸之法卻也大可不必放棄。
其斬出來的三尸，可以壯大他的本源，根基，還能修成一道諸天萬界的無上妙法，一氣化三清，這等無上大法，試問誰可以捨棄。
將其當做一道類似於九轉混沌青蓮化生大法修行就是了。
當然，這一切於他而言，還是言之過早。
唯有大羅圓滿才能修行斬三尸秘法。
但張堅可以提前物色相對應的先天神物，亦或者是先天靈寶，提前為斬三尸而做準備。
小靈境，翡翠玉竹林前，張堅緩緩從竹屋中走出來，目光所及許多翡翠玉