第77章 妙元佛道拆穿西方謊言,有妙覺明悟答如來真相(1 / 2)

小說:迷霧星球海盜船 作者:盧世鋒

馮妙元她們回來以後,就安頓那些流民在喀河地區住了下來,發給他們農具,讓他們自己開墾新的土地,編了戶籍。喀爾國王有些不悅,馮妙元給了他絲綢,就當做買了這些地方。

有一個流民問馮妙元道:“將軍你說到底有沒有上帝?”。馮妙元答道:“我們能正常工作,肯定有一個支配我們的東西。佛陀叫它菩提妙心,這妙心在上帝的前面,可稱為上帝的老師,人人平等自有,不從外得”。

這個流民繼續問道:“既然這妙心我也有,為什麼我感受不到它的存在呢?”。

馮妙元答道:“菩提妙明真心,宛如宇宙深處最璀璨的星辰,雖歷經塵世諸般幻相的遮蔽,卻永恆閃耀。它是我們自性中的純淨之光,不生不滅、不垢不淨、不增不減。當我們撥開煩惱的雲霧,拂去慾望的塵埃,那菩提妙明真心便開始顯現。它像一面澄澈的鏡子,世間萬物在其中映照,卻無法留下痕跡。在喧囂塵世中,它是寧靜的港灣,任外界狂風暴雨,其安然不動”。

這個流民又問道:“那這人人都有的妙心是一個東西嗎?”。馮妙繼續說道:“這真心能洞察一切虛妄,於紛繁複雜的現象中直見本質,其本質本同。它是慈悲的源泉,讓我們對眾生之苦感同身受;它是智慧的根本,指引我們在人生迷宮中找到解脫之路。擁有菩提妙明真心,就如同手握通往永恆自由與安寧之門的鑰匙,在這無常的世間,綻放出永恆之花”。

流民繼續問道:“那我如何把握它?”。馮妙元答道:“首先,你試著去體悟佛陀說的佛性智光,慢慢放下我們貪嗔痴慢疑,其次用慈悲的心發動它的真善美,世人就不會再感到苦”。

流民繼續問道:“什麼是佛性?”。馮妙元答道:“佛性,是那潛藏於眾生內心深處的神聖光輝,如同一顆永不磨滅的明珠。它無關乎身份、地位、美醜或善惡,平等地存在於每一個生命之中。它是寂靜中的驚雷,妙空勢有,不動聲色卻蘊含著改變一切的力量。在世俗的染缸裡,佛性或許被貪嗔痴所掩蓋,但它從未消失,宛如被烏雲暫時遮蔽的太陽,只待一陣清風,便能再次閃耀光芒。

馮妙元繼續說道:“佛性是慈悲的種子,能讓我們對世間萬物心生憐憫,感受到每一個生命的苦難與快樂。它也是智慧的搖籃,孕育出宇宙人生的真諦。無論我們在紅塵中如何迷失、徘徊,佛性始終是那座指引我們回家的燈塔,讓我們有機會突破無明的枷鎖,迴歸到清淨、自在、圓滿的本然狀態。它是我們與生俱來的珍寶,並且是亙古不失的永恆,是自在與覺悟的關鍵所在”。馮妙元說完,流民們露出了喜悅。

金有妙今天繼續在覺明院聽法。金有妙繼續問道:“我如何才能徹底靜下來?”。般伽彌陀答道:“觀世間人,有三個層次的靜,一者,於相依附而靜者,首推愛情伴侶的陪伴勝過父母之依附,謂之情定。二者,於心理悟而靜者,首推獨處之觀心,謂之心定。三者,於第一諦常明而靜者,謂之性定。你要說徹底而靜者,非第一諦而不動即可”。

金有妙問道:“何為第一諦?”。般伽彌陀答道:“世間一切,無非見聞嗅嘗覺知,見色則見性不動,變化的是色。見聞則聞性不動,變化的是聲音。見嗅則嗅性不動,變化的是氣味。見嘗則嘗性不動,變化的是味道。見覺則覺性不動,變化的是疼痛舒癢。見知則知道不動,變化的是概念。此六者,見於當下,恆明不動,見即明,明即見,即明明不動,即了真性,非心非相,恆真不動。是謂於第一諦而不動”。

金有妙繼續問道:“我性既然本明不動,何以立心而動?”。般伽彌陀答道:“此皆是明對所明而不捨,歸來立所,妄為心所,心識就成,所明變易,搖動的根本就成,故說眾生性識不定,覺者性覺恆定”。

金有妙繼續問道:“這樣的定是不是修行

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