妙贊國的村子，大部分都是山樑和山樑之間圍成的深窩，就是一個村子了。每到正月初三，每個村子都會起社火。先到學堂老君像前起香，各自社火的頭家把香帶回去，於各自社臺續燃，直到正月十五燒表再送回來。通常情況下，都是四五個村子聚集到了一起，尋得一個比較平的地方，耍社火唱大戲。
聚集社火的過程叫做接社火，一個村一個村的接。等到晚上八點，太陽完全下山了，很黑的時候，各個村的社火出動，獨立的社燈點綴成很長的隊伍，綿延在各個山樑溝壑之間，隨機碰頭就是接上了。
每家的男孩子，甚至沒有分到其他任務的大人，都要自己扎一個社燈。社燈一般都是正六邊形骨架，外面用白紙包裹糊住，裡面放一個燈，敞開頂口用來點燈。接社火的時候要高高舉起。舉龍舞獅的，提燈領頭的人，就不用自己扎社燈，一起製作龍獅，龍獅裡面也要放燈火。
女孩子要端盆燈。盆燈是雙手端的，沒有舉把。製作盆燈一般是八邊形骨架，外面用白紙包裹糊住，裡面放一個燈，女孩子演秧歌，載歌載舞的時候會端著盆燈，搖動起舞。
金山村因為上下葫蘆寨不好協調，上葫蘆寨有自己的社火隊。下葫蘆寨也有自己的社火隊。互相獨立，也就是說，金山村有兩個社火隊。
鶯兒，朵兒，靈兒，金鳳，寶琴，金梅等都糊了自己的盆燈。妙妙也糊了自己的社燈。比較大一點的孩子，比如金有輝，金有軍等，被分到了舉龍的隊伍。妙妙晚上跟著諸哥哥們就出發了。這應該是他們最團結的時候吧。
上葫蘆寨的舞獅人，是古姓人家，他們家族還是有點武術的，紅白之事，給人舞獅為業。尤其是白事，很多有實力的家庭都會請他們。傳到這一代，古姓只有兩戶人家，老大古文寬，五十多歲，沒有妻室。老二古文武，生有一子，今年二十五，名古鶴，武的一把好獅頭，獅尾出活都僱人，也是經常配合的那幾個，也不生手。
接社火的隊伍，沿著山樑溝壑遊動，接到那家，一切都是隨緣。上葫蘆寨能接到下葫蘆寨，那機率是百分之百。接頭的時候，舞師人先碰頭，兩個獅子先照面。然後獅子跟著兩個頭家前行。後面隊伍，兩處自動就會匯到一處。又是山樑溝壑的遊走。隊伍越來越大，遠遠望去，無數燈火，散滿天際，甚為壯觀。這樣接完社火，也就夜晚十點了，也就是秧歌正式開始的時候。
唱秧歌的時候，很多的社燈圍成一個圈子，然後把舉把插到土壤裡，孩子們也就自由了，可以去玩了，大家都有屬於自己的燈，也不怕被偷。圈最中間是鼓鑼等樂手，女孩子再繞著鼓鑼圍一圈，端著盆燈，就開始唱了：
“高高山上一堆麻，咱滴秧歌是娃娃家，大家們親親別笑話呀……”。
女娃們唱完秧歌，也就自己玩去了，剩下就是大人唱大戲了。話說吳寬良好不容易等到金鳳唱完秧歌，就把她拉到了一邊。金鳳沒有注意，回頭一看，是吳寬良，故意嗔怒道：“你拉我幹嘛？”。吳寬良調侃道：“我喜歡你啊”。金鳳甩開吳寬良的手說：“喜歡我就要拉我呀？好吧！你去喜歡吧，我允許了”。然後欲打算轉身離開。
吳寬良有點急了，說：“你別走啊，說說話吧，我想也不耽誤你什麼”。金鳳回嗆道：“你對女孩子都是這麼死皮賴臉嗎？”，說完噗嗤一聲笑了。吳寬良回道：“那倒沒有，只對你”。金鳳說道：“鬼才信你，你不嫌我是個放羊的了？”。吳寬良說道：“誰嫌你是放羊的了，是你說的，我又沒說”。金鳳回嗆道：“哦！我明白了，你是看上我家羊了吧”。說完，“哈哈”的大笑了起來。
吳寬良看見她很開心，沒有半點生氣，趁機補說道：“你別笑了，我有東西給你”。金鳳慢條斯文說道：“蛐~蛐~簍，我不要！”。吳寬良說道：“不是的，你看