王天磊犯了事以後，王業成四處找門路，也是沒有辦法的。妙贊國的制度就是這樣，一環套一環，就好像每個部門的頭上，都懸著一把劍，都不敢肆意妄為。
這年入了秋，王天磊就被判了入獄三年，陪劉氏三百兩銀。王天磊入獄以後，王業成也是怪妻氏龔映梅太寵溺他了，沒讓他去林場幹活，要不然怎麼會有這樣的事呢。慣子如殺子，古來聖賢訓，莫不應驗。
話說金有輝搬到這蠶盛國也有一年半了，生活雖然每年要給地主交租，倒是還過的去。這裡蠶業發達，每年養蠶的收入也比在金山村強上一些。
就在這年的秋天，茯苓鎮的鎮長要招一批抽絲的工人，金有輝就尋了去。話說這茯苓鎮和金山村不一樣，這裡是儒家治國，國下設郡，郡下設縣，縣下設鄉鎮，學堂只管教人怎麼做官，學而優則仕，不管其他。所以和金山村不一樣，這裡的學堂對國家和社會，也沒有監督權和引導權。
學子們也要透過考學才能做官，不需要大家認為他有才德而被推薦。考學也是考做官的那一套，既然不需要人民的推薦，所以考上的人也不會為人民負責，尤其盤剝農民。
道守平發現這一弊端，他在妙贊國改進並消除了這一弊端。所以，妙贊國的官員是給農民負責，農民的代表就是學堂，然後由學堂推薦有能的人管理國家。這和蠶盛國恰恰相反。
妙贊國是官窮民富，藏富於民。蠶盛國是官富民窮，藏富於官。只是因為他們國家蠶鐵業發達，國家整體實力比妙贊國強，才感覺農民比妙贊國富裕。實際上蠶鐵業的大部分財富還是在官僚手裡面。所以，在妙贊國，這也就好理解，為什麼金春海在縣衙工作，家裡還那麼窮的根本原因。
金有輝尋得這麼一個職業，農閒了就在裡面幹活，也學習了不少抽絲水染的技術活，這為以後妙贊國的蠶絲業在這方面的技術也做出了貢獻，這是後話，暫不細表。
話說這天水縣鹿泉河畔，有個村子叫歸谷村，這裡盛產穀物而得名。這裡有個學堂叫歸谷學堂，歸谷學堂是一個叫劉海真的人出了大頭的錢，村民出了小頭的錢而建設的。劉海真也把學堂報備成了國家道辦學堂，他任道辦專員。和金山學堂不一樣的是，歸谷學堂沒有國家補貼，這次種桑林，歸谷學堂也成了國家少有的補貼學堂。
這次桑林的建設上，歸谷學堂和天水學院合一處管理，他們共有十幾頂帳篷就在馮妙元他們帳篷的不遠處，離馮妙元他們最近的也是女生帳篷，她們種樹的灌水的時候，互相總有照面。這一來二去的，不多久，她們也就都混熟悉了。
有個女孩子叫何玉，個頭高挑，身材窈窕，生的特別美麗，她和馮妙元最能玩的來。當她知道這裡的管理是瑞王道海棠，道國昌他爹時，就想讓道國昌幫忙給士兵通融一下，讓她出去隔半月一次的回家一趟。一來二往的道國昌和她也是混的熟悉了。只是下活以後，不能帳間串門，互相來往的少些。
轉眼到了冬天，土層不好挖，種樹也就停工了。他們每天的活，就是給樹苗澆水纏麻，做滋養保護的工作，一天都不是很忙。馮妙元回到帳篷繼續看她的書。今天她讀了道德經的第七十四，七十五，七十六章：
“道德經第七十四章：民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫（zhuo）。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。
這裡的意思是說，人民不怕死，為什麼還要用死去恐嚇他們呢？倘若人民真的懼怕死亡，對於那些為非作歹的人，我們就可以把他們捉來殺掉，那麼還有誰敢為非作歹呢？
經常有專管殺人的人去執行殺人的任務，代替行戮者去殺人，就如同代替高明的木匠去砍木頭，那代替高明的木匠砍木頭的人