“如今秦卡（軍）就在外面，不乞求布洛陀上神的保佑，我們將必敗無疑！”
甘前訕訕道：“不是，波，我擔心族人們無法接受。”
“想活下去，還是想成為秦朝的虜？”
甘前無言以對，他當然不想成為奴隸啊，可是，祖宗之法不能變啊。
譯籲宋一把將他推開，沉聲道：“你喊麼公過來。”
“可是，麼公更不可能答應啊？”
“少廢話！我有的是辦法讓他答應。”
甘前無可奈何，只好照做，他走到人群中，湊過去輕聲對麼公說了句。
“波找你。”
“在忙，沒空。”
甘前直接把人拽走，還墨跡什麼？你不是已經唱完了嗎？
......
甘前將麼公帶了過去，然後他就跑路了。
不知道過去多久，也不曉得譯籲宋到底說了什麼，麼公急匆匆的跑出來，由於腳步太急，不小心踩到了甘前的腳。
甘前沒有說什麼，只是默默地跟過去，看看能否幫襯一下。
由於剛才就在祭祀稻神阿婭，乾脆將祭品直接搬過來二次使用，相信布洛陀上神會原諒我們的。
時間緊任務重，麼公通知了一聲，兩側敲擊樂器的族人會意。
“布洛陀繁衍越人，引導我們勤勞儉樸......”
麼公用抑揚頓挫，又富有節奏感的聲音將祭文唱出來。
他口中吟唱的祭文，整個部族只有他一人會念讀。
從前，都是口口相傳的。
後來擔心遺忘，有人將其記載成冊，名為《布洛陀經詩》。相傳這本就是，由古壯語編撰而成，咱也看不懂。 嶺南地區的山歌文化，流傳已久，具體開始時間不知，最早能找到春秋戰國時期的文獻，也就是《越人歌》。
《越人歌》其中有一句，大家肯定聽過。
“山有木兮木有枝，心說君兮君不知。”
據說是，一名女越人，見到楚國王子\/子晳俊美非凡，於是開口吟唱，以求“交歡盡意”。
當然，這是經過楚國人翻譯的文字，原調到底是怎樣，不得而知。
由此可以側面看出，越人確實擅長唱歌，老傳統了。
而古越人的山歌文化，經歷了滄海桑田，傳承多代，最終在桂省發揚光大。
......
麼公一邊唱著，底下的族人情不自禁的跟隨一起吟唱。
這一夜，沒有紛爭，沒有戰亂，只有虔誠禱告。
譯籲宋三拜九叩，嘴裡喃喃道：“布洛陀上神，請護佑我們，將秦卡（軍），驅離我們的家園。”
這時，天降一道驚雷，將黑夜瞬間照亮，把所有人都嚇了一跳。
“布洛陀上神有回應了！我們有救了！”
“沒錯，我們必定能夠戰勝強大的秦卡！”
“感謝布洛陀上神的憐憫！”
譯籲宋驚喜的猛然抬頭，他再度叩拜，不知不覺，額頭上漸漸流出鮮血。
然而，麼公卻愣愣的低頭一望，在他的手中，竹籤斷了，斷了！斷了？
他明明沒有用力抓住，一直都是小心翼翼的捧在手心，可就是斷了呀。
到底是怎麼斷的啊？
麼公早已汗流浹背，他枯老的手不停的顫抖。
“這，這是大凶之卦！”
“難道說，滅亡是布洛陀上神的旨意？”
“布洛陀上神，拋棄我們了？”
......