江南道，辰州。
摩嶺教在漵浦縣西北三百五十里的無射山上，無射山盛產茶葉，從山下的摩嶺村，到山頂的摩崖嶺，全都是摩嶺教的產業。
張矩三人剛進村，就有教眾認出了司法參軍常蕎山，急忙通報教主。教主古敬宗一聽刺史駕臨，大感意外，趕忙迎了出來，同來的還有摩嶺教伏魔右使尤金久。
“未知張刺史、常參軍蒞臨，未能遠迎，還請恕罪。”古敬宗施禮道。
張矩道：“古教主不必多禮，摩嶺教位列「北黍南巫、東茅西密」降魔四派之一，久聞大名，今日特來巡行。”
古敬宗客套一番之後，引著三人往山頂總壇行去。張矩一路走一路細觀，摩嶺教果然種茶樹、生藥居多，教眾正在田間山頭勞作，路上隨處可見符籙和銅鈴。登上摩崖嶺時，常蕎山已經是氣喘吁吁，而張矩依然步履矯健，古敬宗不由得暗自欽佩。
摩嶺教總壇建在崖頂，祭壇高八尺、廣四丈，八個方位各有一間屋宅，分別用壘石、竹木和夯土修造，形制各不相同。
古敬宗將三人引進北面的內堂，內堂全是木作，共有七把椅子，古敬宗將張矩請上主椅。張矩對古敬宗和摩嶺教讚譽有加，可古敬宗卻是越聽越心慌，猜不透張矩的葫蘆裡賣的什麼藥。
“古教主，張某在張掖時曾遇逆賊邪術，多虧茅山派和玄鑑堂的俠道仗義相助，方能降伏邪祟、緝拿反賊，故張某對修道之人和道法多有敬重，想請教主講講摩嶺教的淵源。”張矩留意到，古敬宗聽到「玄鑑堂」時，不經意間流露出不屑和厭惡。
“古某才疏學淺，蒙張刺史抬愛，所言不當還請海涵。摩嶺教源自巫覡一脈，始於《黃帝陰符經》，拜上古賢臣巫咸為祖師，所習法術皆傳自上古巫術。相較茅山派的降屍之術，我教更擅驅鬼之術。”
“張某見過降屍之術，也見過不少殭屍，但卻沒見過鬼，不知遇鬼時該如何識辨？”
“陰陽有界，鬼在陽間不得存活，故世間的鬼其實極少，遇鬼之人大多都是心中有鬼。若真遇鬼，必得是陰氣盛過陽氣的極陰之地，一遇陽氣便形神俱散。”
“人眼可以看見嗎？”
“人眼觀之，陰氣若有若無，極難辨看。”
“無法辨看，又如何驅鬼？”
“驅鬼之人自當修煉陰眼。”
“修煉陰眼又如何？”
“陰眼開後，世間再無形色，只有天光和陰影。天光為陽，陰影為陰。”
天光和陰影？難道就是昨夜夢醒後見到的月光和陰影？難道我真的見鬼了？張矩略思忖，道：“我與常參軍此來本為巡行，談論鬼神之說恐多有不妥，請古教主借一步說話。”說完，大步往屋外走去。
常蕎山早已猜到張矩此行絕不僅僅是巡行，倒也不覺得意外，古敬宗卻有些不明就裡，只得跟著走出內堂。
張矩走到祭壇邊，臉色微沉，“古教主對緋雲閣之事應有所耳聞吧？”
“張刺史探破緋雲閣逆賊，此事已傳遍天下，古某確有耳聞。”
“緋雲閣之事尚未了結，江湖中牽連下獄之人仍有不少，朝廷此時派我來辰州，古教主覺得，所為何事？”
“古某……不敢妄言。”古敬宗的眼中不免有些慌色。
張矩壓低聲量道：“古教主可聽過「曹雄」這個名字？”
古敬宗一聽「曹雄」二字，眼神更加慌懼，“張刺史如何得知曹雄此人？”
“我不僅知道此人，我還知道他與貴教立教宗師古幸交往匪淺。古教主若是知道什麼，還請現在就告知在下，在下定會徹查。若是等我查出來，恐怕……”
古敬宗聞言，移開了眼神，思忖片刻之後，才小心翼翼道：“在下若是說出來，張刺史