其實關於這件事兒，光緒聽說後，也是蠻頭疼的。
對於光緒來說，聘請洋教員這事兒真不是什麼新鮮事物，不過對於彼時的清朝來說，卻是一件極其棘手難解的事情。
當時的清朝作為一個落後的封建王朝，正處於朝著現代化轉型的艱難征途上。
要怎樣一邊進行反西方思想控制的鬥爭，又要一邊努力汲取西方先進技術和管理方法，確實是一個極其重要，可始終又沒有很好解決手段的大麻煩。
聽恭親王口述。
早在光緒三年，第一批進口炮艇來華後，北洋水師官兵就已經與外國僱員發生過類似得衝突。
李鴻章曾在信中多次提到，自己聘請的外國教官不願前來教習。
要說這些洋人為啥不願接受高薪聘請呢，按理來說，銀子可是不分國界的呀。
洋教習們在回電中稱，如果只是一個負責操演、訓練的教員，手上沒有一定節制官兵的實權，那帶兵時，官兵們肯定不會完全買自個兒的賬，服從自己的指揮。
這個話倒也不是空穴來風，當時有兩艘名為“龍”、“虎”的教練船，船上原來招募的洋教習，都想撂下挑子不幹了。
只因為船上無論將官還是士兵，皆是不會虛心受教，他們打心底裡對洋人有一種很大的敵對情緒，再加上船上的機器裝置都腐朽老舊，清廷又不知派員保養。
學生調皮不聽講，教學裝置又老化，在這種教學環境下，只有國內某些勤懇育人、德高望重的名師，才能做得到心靜如水，實心實意做教育。
如果硬要求這些洋教習也要做到這點，實在是有些強人所難了，畢竟，大多數洋教習身上都揹負著或多或少的政治任務。
他們企圖滲透到清國的各行各業中去，以間接或直接的影響力，掌控者著清朝的發展方向，儘可能的從中獲取最大的利益價值。
比如這次劉步蟾與琅威理之間的矛盾糾紛，不僅僅是兩人拌拌嘴這麼簡單。
從深層次來剖析此事，就能反映出北洋海軍對於洋人有著一種天生的排外情緒，而洋人也確實想著完全掌控北洋水師的排程大權。
其實，早在中法戰爭之後，總稅務司的赫德就意識到大清極有可能要組建專業的海軍艦隊，所以他曾極為露骨地對其助手說過：
“法、德、美都想抓住清國這次自強之後的海軍領導權，而我作為一名英籍官員，必須要確保海軍大權能牢牢的掌控在英手中。
如今，清國海軍衙門的成立是向前邁出的一大步，清國急需一個好教員，急需一個像琅威理一樣負責任的高階軍官。
這是一個多麼美好的開端呀！華夏有句老話，機不可失，時不再來呀！我們務必要致電英政府，促使他儘快來華！
雖然說，海事的領導權目前確實在我們手中，但為了我們兩國的利益，特別是為了我國的持續受益，我們應當將它死死地繼續拽在我們的手心當中！”
不可否認，琅威理為北洋水師向國際化海軍發展，所作出的卓越貢獻，但他同時也是英安插在北洋水師的一把控制鎖，至於大是大非面前，孰輕孰重，大多數清廷官員心裡，都還是有一杆大秤的。
當然，對於彼時的洋人都是到清國來瓜分政治利益，這句話也不盡然。
光緒遍覽夷務清本。
發現了許多來華的傳教士，在教堂的附近開辦了教會學校，從幼兒園到小學甚至中學，基本都是免費的。
讓一些讀不起私塾的孩子們，都有了識字讀書的機會。
客觀來講，當時確實有不少的神父是帶著理想主義，帶著上帝的信仰，來到清國一邊傳教，一邊無償幫助一些窮苦人家的。
其中，還有較為著名的美駐華公使蒲安