金幼孜忍不住，出言反對道：“陛下不可！孟子有云：惟仁者能以大事小，惟智者能以小事大。日本縱使有萬般罪過，其國也是我天朝之藩籬。我大明為宗主，只可遣使下旨斥責，卻不可貿然出兵。”
這話直接引申孟子理論，闡釋日本以屬國的身份，對大明以小事大，而大明身為日本的宗主國，自然更應該以大事小。
不能隨隨便便就用莫須有的罪名，對屬國妄動刀兵。
夏原吉跟著贊同道：“日本雖有過失，但下旨斥責即可。其國孤懸海外，與大明相隔茫茫大海，若要動兵征討，非得跨海遠征。如此不僅累民傷財，又有元朝忽必烈舊事，兩度跨海都遭大風，致使全軍覆沒，陛下當慎重對待！”
聽到夏原吉用忽必烈的教訓警示皇帝，朱瞻基頓時來了精神，這一段林先生課上有講過。
“夏尚書此言差矣，林先生有說過，元朝的忽必烈之所以兩度征討日本，都遭遇大風，都是在於蒙古人打仗，喜歡選在秋高馬肥的季節。”
“可這在海上就是大忌，但凡出過海的商人都知道，這個季節海上最不安寧，尤其日本到我大明的海域，遭遇大風十分正常。”
“而且元朝遠征軍的艦隊，用的也都是粗製濫造，故才扛不住風暴。若是我大明寶船，就算遭遇大風也能相安無事，再錯開海上風暴頻發的季節，完全可以規避元朝的教訓。”
朱高熾也頗為驚詫：“林先生是這麼說的？”
朱瞻基拱手回答：“父皇，不光如此，林先生還說，若要征討日本，還應再取下朝鮮的濟州島。這樣就能以濟州島為補給踏板，極大的縮短我大明到日本的航線距離，還能更方便後續控制開採石見、佐渡這兩座金銀礦。”
好傢伙，為了銀礦就要攻打日本也就算了，現在還要去搶朝鮮的濟州島！
就連沉穩的黃淮，也覺得有些過了：“陛下，日本且先不論，朝鮮于我大明素來恭順謙卑，若是奪其濟州島，怕是難堵天下悠悠眾口……”
從剛上殿來，就一直沒說話的于謙，忽然間開口怒聲喝道：“何來悠悠眾口？濟州島本就是我朝之地，元人在此設立耽羅軍民府，作為朝廷的養馬場。到了本朝，太祖高皇帝同樣將其視作大明屬地（陳友諒、明玉珍的兒子就被流放在這裡），而朝鮮卻趁我大明不備，擅自陰吞其地，更名濟州。”
“這難道也是孟聖人說的，小國的以小事大嗎？”
這話說的，其實在座幾人都知道，朝鮮現在起碼三分之一的土地，都是從元朝滅亡的時候，偷摸著侵佔的。
建文帝時期，就對此表示不滿，並且下旨勒令朝鮮歸還故土。
朝鮮假裝不知道，等到永樂帝靖難成功，朝鮮派遣使者過來商議劃界的事情。
永樂帝再次下旨要求歸還，但朝鮮使者卻拿出所謂史書，說什麼大明要的那些土地，在朝鮮的地盤上找不到相同的地名，古書上也沒有記錄，然後就是各種死皮賴臉的扯皮。
永樂帝煩不勝煩，最後也就預設了。
當然，朝鮮也付出了慘重的代價，他們引以為傲的蒙古騎兵，直接被永樂帝全白嫖走了，而且還禁絕朝鮮進口火藥、牛角、牛筋，又不許他們學**明的冶煉技術。
于謙搬出了太祖高皇帝，黃淮被懟得無法還口。
楊士奇眉頭微皺，說道：“陛下，濟州島的歸屬問題暫且不論，本朝自先皇開始，就數度對漠北用兵。如今國庫空虛，軍民疲敝，恐難以再支援朝廷對日本動兵……”
“楊先生。”
又是一聲先生，只不過這是在尊稱楊士奇了。
朱瞻基微笑說道：“先說濟州島，於御史說的不錯，濟州島從來不是什麼濟州島，而是耽羅島。朝鮮不過是代我大明暫時看