六分儀的組成部件，需要用到反射平面鏡與微型望遠鏡。
前者好搞，可以用銅鏡代替，只要打磨足夠平面光滑就行。
但後者就難辦了。
眾所周知，望遠鏡的結構需要用到凸透鏡或者凹透鏡。
而這兩樣的基礎原材料就是無色透明的玻璃，以此打磨成鏡片。
大明肯定有玻璃，應該說玻璃的歷史相對來說很早，早到春秋戰國就已經存在，那時候的玻璃叫做“璆琳（美玉）”或“陸離”。
到了漢代，玻璃燒製技術進一步發展壯大，形成“流離”、“壁流離”等各種仿玉的玻璃樣式。
兩晉南北朝至隋唐盛世，因為絲綢之路的進一步發展，本土玻璃工藝不斷升級，形成了各種稀世“琉璃”，還讓外藩諸國傳播華夏的進口玻璃（配方元素不同）。
但這一“琉璃”盛世不過曇花一現。
宋元交替，宋朝沒能大一統，西邊有西夏，北邊有遼國，南邊有大理、安南，四面包圍，絲綢之路近乎斷絕，馬都沒有，還談什麼玻璃？
元朝也差不太多，蒙古人的鐵蹄踏平了歐亞大陸，對於純粹工藝好看的玻璃製品，自然不可能看得上。
直到了蒙元覆滅，明清的玻璃工藝才再次復興，但復興的角度有些歪，明清兩朝的玻璃更傾向於彩色“琉璃”。
比如本朝大明的南京皇城瓦片，用的就是彩色“琉璃”製作，這些“琉璃”瓦片到了蟎清，還被康熙拿去修了佛寺，順帶搬走了幾根龍柱。
彩色玻璃好看是好看，但它不透光啊！
沒有無色玻璃，望遠鏡的問題解決不了，六分儀就造不出來。
在九族的羈絆壓力下，工部官員和工匠，還真就硬生生憋出了個辦法，那就是用無色透明的天然水晶作為替代品。
不過，解決辦法是憋出來了，但無色透明的水晶可不好弄，這屬於純粹的奢侈品，用一塊就少一塊。
雖然陛下把相關的財政預算批下來了，但製作望遠鏡還需要精細打磨鏡片，一旦打磨過程中有一點點失誤，那水晶就廢了，只能再找一塊新的重來。
哪怕有陛下的首肯，這幫工部官員、工匠也依舊承擔著巨大壓力。
“……”
吳中拱手接旨，心底居然意外的舒了口氣。
相比起製作六分儀承擔的壓力，這個扭秤實驗實在是太簡單了。
六分儀的製作，用的是陛下的錢，搞得工部束手束腳，心理壓力巨大，生怕一不小心弄壞了什麼，讓陛下賠錢。
扭秤實驗就好多了，用材全是常見的東西，一個鐵架子、一根金屬絲、一面銅鏡、四個銅球，就連銅球也都可以用鐵球來代替。
這些花費全部加起來，可能都不夠一塊無色水晶的錢。
朱高熾不知吳中的難得輕鬆，只吩咐一番，就又轉頭對著旁邊的金幼孜說道：“金愛卿，林先生在這課中筆記裡也提到，天人感應在於《荀子》、《大學》，還有昔年周公的《大誥》，煩請愛卿替朕好好去查查這幾部經典，到底還有什麼隱秘？”
“微臣遵旨。”
金幼孜也拱手應下。
朱高熾這是在做兩手準備，一旦扭秤實驗驗證正確，那就看看林先生說的天人感應到底是什麼意思。
《荀子》他也有學過，但學的不精，因為不是主流的科舉教材，對他治理國家也沒有太大幫助。
好吧！
雖然心裡本能對萬有引力不相信，也決定了要親自做一次扭秤實驗，來驗證萬有引力的真偽。
但也不知是不是林煜半年下來天牢授課，所造就的“學究天人、無所不知”形象，再加上袁忠徹回稟的那句“相不出來”。