“我們還是先回到世界島理論上面，在宏觀的視角里，凡是佔據了一整塊地緣封閉板塊的國家，都可以視為一座孤島。”
“比如華夏可以視作華夏島，而朝鮮就是朝鮮島……”
這麼說，鄭和、楊榮、于謙三人都能理解。
而且牆上還掛著一幅相當形象精確的世界地圖，地圖裡面不僅規劃了當今世界板塊現存的所有國家及主要城市，還有一些涉及到地緣板塊的主要山脈地形（喜馬拉雅山脈），以及河流水系（長江、伏爾加河）。
林煜接著說：“這些國家所組成的地緣孤島，進而便組成龐大的世界島。”
“世界島的區劃，大體可分為以華夏文明為主，並向外輻射擴散的東部大陸；以帖木兒帝國、金帳汗國這些蒙古遊牧政權控制，卻又宗教、民族混合雜糅的中部大陸；以眾多西方番人國家組成的西部大陸，還有尚未完全開化的非洲番黑人。”
沒怎麼見過“世面（海外）”的楊榮有些疑惑：“非洲番黑人？”
林煜咧嘴一笑：“你可以理解為唐朝的崑崙奴～”
但崑崙奴實際並不是黑人，或者說不是非洲番黑人，二者的基因測序證明沒有任何親緣關係。
就連歐洲殖民者第一次來到東方，殖民中國南部海域群島的時候，也被嚇了一跳。
他們完全沒想到，在東方居然也有“黑人”存在？
所以便給這裡的群島起名為新幾內亞，沒別的意思，就是非洲已經有一個幾內亞了。
對於這種兩塊相距甚遠的土地，發展演化出同類種群，給出的解釋就是“趨同演化”，即相似的環境有可能演化出相似的種群。
一說崑崙奴，楊榮就明白了。
伴隨大明開國，戰爭停止，沿海地區偶爾會有地方官彙報，海外的阿拉伯商人過來販賣崑崙奴。
對此，大明朝廷的回覆是可以賣，但必須控制起來，不能形成氾濫。
而且，來販賣崑崙奴的阿拉伯商人，為了保護“專利”，往往也會對崑崙奴進行閹割處理。
老祖宗的智慧啊！
楊榮對非洲“感興趣”，鄭和則是為地圖中描繪的西方大陸感到吃驚。
鄭和為了出海，有翻閱過蒙古人的奧圖史料，對西方也有些瞭解。
但這幅地圖中，除了幾個他勉強看到過，聽說過的西方國家外，剩下的全都是他從未見過，也從未到過的異國地域。
神聖羅馬帝國、法蘭西、卡斯蒂利亞（西班牙）、葡萄牙、挪威、匈牙利、英格蘭……
西方原來還有這麼多國家嗎？
而且有些國家為什麼畫得那麼碎？
尤其是那個神聖羅馬帝國，幾乎可以說是碎了一地，裡面大大小小的公國、侯國，甚至還有……帝國自由城市？！
這是什麼玩意兒？
一座城市也能是國家？
這西方對國家的標準，未免也太過隨意了些，還有什麼選帝侯國。
鄭和實在忍不住好奇問道：“林先生，冒昧問一句，這地圖中，來自西方的神聖羅馬帝國，裡面的那些選帝侯國是什麼意思？”
“字面上的意思，能夠選拔做皇帝的諸侯國。”
“諸侯還能選拔做皇帝？”
問出這話的是楊榮。
于謙沒說話，但同樣也很詫異。
在他們看來，不說受命於天，既壽永昌，那也是天子兵強馬壯者得之。
這選拔皇帝算是個怎麼回事？
皇帝還能選拔的？
倒是鄭和見過了太多海外的國家政體，表現得較為淡定，他此前甚至還見到過宗教、政權合一的海外國家。
“當然可以，你們在地圖裡