第300章 可以說髒話嗎(1 / 2)

小說:三國:在下張繡 作者:烈日吹冰

第301章 可以說髒話嗎

于吉驚訝地看張繡。

不得不說,這句在張繡原本的世界裡耳熟能詳的話,放到這個時代還是太過驚世駭俗。

要知道哪怕如今的大漢王朝已經搖搖欲墜,天下人依舊在本能上對皇權有著骨子裡的敬畏。

放到漢武、光武的鼎盛之時更不必說。

然而皇權再大,也大不過這蒼天。

畢竟連皇帝都是天子。

于吉是修行之人,自然清楚早在殷商時期,便有了天子這一稱呼。

那時的人認為,只有聖賢或巫祝可以依據卜而知天意。

所以商王因“受天命而立”,便被稱為上天之子。

但那時天子這個稱呼還不普遍,更多情況下稱為“帝”,亦或是人皇。

直到西周時期,天子這個概念才穩固下來。

《周天子書》記載了西周時期多位君主的言行與事蹟。

商因失道而亡,周因明德,取得民心而得天命。

數有九,五居正中,若峰,在其之巔,具鼎盛之勢,不偏不倚。

所以天子又稱九五之尊,意思就是“受命於天”,是上天使天子降生於下界,旨在由天子去行使天命。

自此之後歷朝歷代皆是如此。

順便一提,上古時期的三皇五帝,如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王,僅為部落首領或部落聯盟首領。

等到了世襲制時代,夏君稱“後”,商君稱“帝”,周君稱“王”。

戰國諸侯大多僭越稱王,但“天子”卻唯周君一人。

及至秦王嬴政,奮六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二週而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。

嬴政認為自己德兼三皇、功蓋五帝,為自己制定了“皇帝”這個全新的稱號。

他自稱始皇帝,其後歷朝歷代皆是沿用了“皇帝”這個稱呼。

可即便如此,“天子”這個稱呼卻依舊保留了下來。

由此可見,哪怕自認功德超過傳說中三皇五帝的秦始皇,也沒到跟上天對著幹的地步。

相反,等大秦一統天下,他為求長生,還派出方士徐福前往海外尋求不老仙藥。

可見他骨子對蒼天還是敬畏的。

秦始皇之後雄才大略的皇帝並不少,漢太祖、漢武帝、光武帝單論個人能力未必就比嬴政差。

但他們也依舊保留了天子的稱呼。

雖然說某種程度上是為了更有利於國家的統治,但于吉相信他們內心深處對蒼天還是有所敬畏的。

特別是當他們大限將至的時候,這種表現尤為明顯。

然而眼前的張繡剛剛說出的這句話,卻讓于吉的身體忍不住發出一陣陣的顫抖。

因為他能夠感覺到張繡說出這句話完全是發自真心的。

面前的這個人無論對神權還是皇權都沒有一點點的敬畏。

這已經有些超出他的認知了。

閱人無數的他可從來沒有遇到過這種情況。

“怎麼,於道長可是覺得繡此話不妥?”

豈止是不妥,簡直是……

身為一個修行者,于吉已經不知道應該用什麼語言來表達自己內心的感情了。

可以這麼說,如果不是害怕承擔因果和修行者不得對普通人出手的規矩,于吉甚至都想把張繡這個異端給就地斬了。

居然當著一個修道者的面說這種話,這不是挑釁是什麼?

然而無論是張繡還是于吉都不知道,“我命由我不由天”這句話,恰恰是由道家提出來的。

並且提出這個理論的人還跟

本站所有小說均來源於會員自主上傳,如侵犯你的權益請聯絡我們,我們會盡快刪除。
本站所有小說為轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是為了宣傳本書讓更多讀者欣賞。
Copyright © 2024 https://www.shanyangxsw.tw All Rights Reserved